第二十五章创法（1 / 2）

东峰朝阳台上坐着火龙道人和阿祁，经过一夜的休息，已经到了第二天日出之时。看着朝日初出，生机勃勃，万物生长，让人感受太阳之伟大。

阿祁第一次在华山东峰观看朝日，日光一刹那照进心窝，迅间心中充满力量。

阿祁与火龙道人吃了些干粮，两人遂谈天说地，分别讲述自己的游历经验，正如酒逢知己千杯少，一时两人都感到大有收获。同时火龙道人不时传授阿祁各种基础的法诀，有练体、养气、通玄等境界，听得阿祁收获满满。

阿祁亦在思考法诀的原理、运行方式以及观念，与自身所创八九真诀作对比，八九真诀毕竟匆促创出，有各种问题，今次因火龙道人传法，重新完善法诀。

盘坐朝阳台的火龙道人看着阿祁有所困惑，但上前帮忙，因为只有思考过，才有可能创造完善八九真诀。

天是那样幽静，天空悬挂的大日散发炽热的光芒，照耀大地的万物，在华山东峰上俯视周边的郊区小村镇太渺少，底下在劳作的百姓如蝼蚁，但就是这般蝼蚁般人才创造繁华的文明，人族自强不息，与天博弈，人定胜天的精神融入血肉，永不熄灭。

完善八九真诀太难，本来真诀基于武之三境而创造出来，虽然真诀的总纲源于《易经》中“《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。“潜龙勿用”，阳在下也。“见龙在田”，德施普也。“终日乾乾”，反复道也。“或跃在渊”，进无咎也。“飞龙在天”，大人造也。“亢龙有悔”，盈不可久也。“用九”，天德不可为首也。”，可终究注重天之变没有均衡人之灵，不能阴阳轮转混元如一。

火龙道人传授的诸多法决，简单而浅明，显示修行的原理，让阿祁启发很多。可脑海总是缺少关键的一点，没有方向完善八九真诀。

天似随阿祁的心情有所变化，刚明媚照人，转眼间阴沉昏暗，让人难以捉摸，唯有大日还在照耀天地之间，这时大日光芒如一道雷击中阿祁，脑海不由得回想那迷茫的庄周梦蝶的事，那是前世，还是虚幻，已经说不清。想到那道家的经典学说《炁体源流》，本意为一切术数术法技能的本源都是出自先天一炁。

那么什么又是先天一炁呢？

先天一炁，亦称元始祖炁，是指生天生地生人生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本素质。所以所谓先天一炁，不是空气的气，也不是风不是气流，勉强来讲，它是个能，而我们每个人生命的能即为先天一炁。

老子《道德经》曾言：道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

老子所言之物，也正为生育万物的先天一炁，道自虚无生一炁，便从一气产阴阳；而阴阳再生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化为五行。最后化成为金木水火土五种构成世界组成的基本元素。五行是炁的五种运行状态，更是炁运行产生的结果。