第六章：风水定位（1 / 2）

听老爷子这么一说，廖陈心里已有计较，他对刘小曼说：“现在基本可以肯定墓主人的真穴就在那座老蛇山上的鬼洞里。”

刘小曼有些狐疑：“你确定？”

廖陈点了点头道：“从风水理论上来看，那里才是真正的风水位，黄土坡那里的风水位是人为刻意改造来误导外人的，很高明的手段。”

宋红星一听风水就来劲了，上前两步客气的请教道：“廖先生，你能不能说说你是怎么看出来的？”

廖陈虽然现如今这副身体不行，但经验和洞悉人心的本事还是有的，宋红星这人一看就是真心好奇才问的，与吴勇那类人的出发点是不同的，他倒不反感这人，反而觉得对方有些可爱。况且他也的确需要给大家解释一下，否则单凭自己一句话是无法让大家信服的。

这时，吴勇又跳出来搅局了：“对呀，廖先生，你说那里是真穴，总得拿点什么出来让我们信服吧？别忙活半天又瞎忙活，耽搁了时间，那伙盗墓贼说不定早就把古墓盗空了，这责任算谁的？”

刘小曼头一次觉得吴勇有些蛮不讲理，就算没有廖陈帮忙，自己等人就一定能在那伙盗墓贼之前找到古墓吗？这是否定的，她不明白吴勇为什么会对廖陈有那么大的敌意，虽然自己跟他快要离婚了，但毕竟夫妻一场，她不想廖陈的处境太难看，说到底他之所以会这么做都是为了挽回二人的婚姻罢了。

刘小曼刚想说几句话，缓和一下气氛，廖陈却抢先一步道：“既然你想听，那我就简单给你讲讲，说多了你也不懂。”

众人闻言纷纷竖起了耳朵，廖陈环视一圈，侃侃而谈道：“风水这东西吧，其实葬经里面早就说的很清楚了，葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之则有止，故谓之风水。

“可见风水其实就是一门寻找生气的学问，那么什么又是生气呢？天有天气，地有地气，人有人气，月有阴气，日有阳气。纵观天地万物都有气，我们生于大地，长于大地，接纳地气，地气有吉有凶，自然要选择吉气，又因为葬乘生气，所以在为先人安葬骨骸时也应该乘生气而避死气，方能福泽子孙后代，故风水也叫望气。

“那生气又该怎么去寻呢？首先就得先找到龙脉，因为在风水理论中，生气总是顺着龙脉运行的，因此看风水第一要素就是要找龙脉。那么什么又叫龙脉呢？其实所谓的龙脉就是指山川，山川绵延盘绕，如同龙一样起伏翻腾，上下飞舞，故称之为龙脉，山土为龙之肉，山石为龙之骨，山草为龙之毛，龙者山之行度，起伏转折，变化多端，有似于龙，故以龙命名。

“而在风水学中，觅龙的根本目的在于找到生气之所在，然气不自成，必依脉而立，盖脉则有迹，而气本无形，所以乘气之法当以认脉为先。而脉又分为来脉，也可称为来龙与后龙，一般要求山势层叠深远，不宜孤峰独立，后龙的背后如有少祖山，祖山几层则更佳，来脉的峰峦要“高峙耸拔”，“端正尊贵”，如屏，如帐，如覆钟，如华盖。后龙山要形成中间两侧底的多座山峰，平面呈月牙形，向穴位拱抱。”

说到这儿，廖陈顿了顿，指着老蛇山所处的山脉对宋红星道：“你看这处山脉，山体整体高低坐落有序，以中间一座最高峰为主脉，在其左右两侧各立有一峰稍矮一些，像左右护卫一样护卫在其身旁。从风水学的角度来说这叫“龙砂”与“虎砂”，也可以称之为“上砂”与“下砂”，并为左右护砂。

“从星象上亦可称为“左辅右弼”，这样山势就符合风水理论中对龙脉的要求和描述。而风水风水，有了风和生气，最主要的就是水了，再怎么好的山势一但缺了水，那就等于失去了灵性，成不了气候，而一但遇水则必然化龙。

“咱们之前一路走来都没有看到什么大的河流，表面上看这里的风水格局平平无奇，但刚刚听老爷子说那座山上闹鬼，我几乎可以肯定这地下有条地下河。为何？因为凡大墓所在之地必然都是风水绝佳之所，往往也伴随着某些传说，或者灵异之事，所为不过是为了让人们避而远之，老爷子，敢问咱们这地下有没有一条地下河呀？”