第6章 开始修行（1 / 2）

“易姑娘晚上好！”再次回到地元界的顾行之向易梦雨问好，而对方就像是没有离开似的，依旧坐在那张桌子那饮茶。

“尝尝这个，我傍晚时去了一趟钱塘玉皇宫，讨来的茶叶，还顺手买了些梨子。”易梦雨习惯性的给他倒了杯茶，还指了指桌上的例子。

顾行之感觉经过这几天的相处，他与易梦雨熟络后对方稍显随意了些，不过他觉得这样更好。

“这茶，嗯，我说不出来，只能说好喝。”顾行之只能感叹自己没文化，都不知道怎么形容了。

“哈哈哈，好喝就行，茶不就是用来喝的嘛，就倭人喜欢搞什么茶道，都失了喝茶的本意。”易梦雨笑着说。

【“她真的好爱笑啊。”】

顾行之想着，说：“倭人？”

“嗯，在神州西边的一个小岛，住着一群不知天高地厚的人。”

【“这，听着像是霓虹？但是不应该是在西北嘛？”】

在他纳闷的时候，易梦雨继续说：“当时有先贤去往海外，见他们还在茹毛饮血，便传道于他们。后来神州内乱，他们以为有机可趁，举国入侵神州，还改了个名字自称出云国，其岛名瀛洲。

结果被当时的诸侯一顿乱揍差点灭国，还惹出了居于瀛洲仙岛的避世仙门九真宗，逼着他们改名且不得再自称。再后来也没人管他们了，就让他们自己在那小岛上自娱自乐。不过最近好像又有动静了，说什么要以神州为师，以求仙道。”

易梦雨说完给自己添了点茶水，又拿起一个梨子，见他一直没动静还拿了一个递给他，“尝尝，不用去皮。”

顾行之学着她的样子直接咬了一口，正准备用自己毕生所学去形容一下梨子的脆爽甘甜时，易梦雨直接感叹道：“真好吃啊，花开顷刻真是好法术。”

“花开顷刻？”顾行之就像一个好奇宝宝，听到不知道的东西都要问问。

“天罡神通，可以加快灵植的生长，改变其生长规律。不过种植这个梨子的倒不是用的这个神通，只是基于此开发的简单法术，使得秋季的梨子可以在其他季节生长。”

听到灵气版‘反季节水果’的顾行之一时不知怎么吐槽，但是他不得不感叹，不管是何种形式的文明，只要发展到一定的高度，都会有相似之处的。

闲聊结束，顾行之问出了他下午想到的那个问题，即他们是如何看待灵气与修行的。

“嗯，这是一个好问题，梦雨之前还在想顾公子那边是否有求道之路，但是公子既然问出了这个问题，那便是说明即使没有灵气，公子那边的人们也在用自己的方式去探求大道了。

既然公子问了，我便仔细地与公子详说一下。在我等地元界的修士眼中，世界如一不知边界的法器，以其在诞生之初既定下的规则运行着，而这规则即为地元修士所探求的大道。

而世界在运行的过程中，它也在不断地变化，所谓‘道恒易’，大道是永恒的，它无时不在运行，但道又是在变化的，它随着我们的探知，又有着新的解释。

大道是飘渺不可见的，其无处不在却又不可见，但世间万物均遵循着大道运行，因此可以通过探知总结事物运行的规律而去接触大道。但是事物的运行是发展的，修士的观察是有局限的，这从另一个角度说明了道为什么道是在变化的，既是‘道可道，非恒道’，能用言语所表述的道理，都是暂时的。

基于这些观点，地元界的修士们均在以自己的方式探求大道。在最初时求道是为了修行，而在道祖之后，是为了求道而修行。”

听完易梦雨的介绍，纵然已经有了猜测，顾行之还是很惊讶地元界修士的观点。

【“好家伙，明钧你可真会玩啊。”】

“当然，也不是所有的修士都是抱着这样的心态。毕竟多数情况下不需要自己去探索大道，按部就班即可获得成果。但是公子最好不要抱有这种心态，毕竟”

顾行之表示理解，就像地星做科研一样，当科学发展到一定程度，你不需要自己去发现什么定理，只需要学会别人的结论就可以做不少事情了。但是，真正的强大者永远是那些前沿的探索者，拾人牙慧终究难有所成。

想到这，顾行之又问：“那易姑娘你是研究什么方向，呃，探求什么大道的？”

“研究方向？很贴切，公子你们那边的说法嘛？”易梦雨说，“我所探寻的，是‘梦’。”

“梦？”

“是的，人做的梦。这也是我被选中与公子交流的原因之一。”

顾行之记得，在地星对梦的解释是由于大脑表层在睡眠时的活跃而产生，不知道在地元界是如何解释的，于是问道：“可以为我简单的介绍一下嘛？”

“当然。现在对梦产生原因的主流观点认为，梦为意识在身体影响下产生的一种活动现象。该结论由云梦泽的祖师通过观测非修士的凡人做梦时的状态而得到。公子自知道，在取得第四境道果-元神之前，意识都是依附于躯体的，而躯体处于无休止的运转中，因此受到躯体的影响而产生了梦。但是又由于修士会凝聚灵识和神识，因此使得修士并不会轻易入梦，即使入梦也会是清醒的。

此发现促进众多梦境法术的发展，以往的梦境法术聚焦在对意识的影响，着重于入梦与梦境操纵。现在通常是对躯体与意识共同作用，以其如环境般真实。同时以此诞生了‘造梦术’，并以此术为基础，由楼观道牵首，众派合力打造了太虚幻境，以便各地修士交流。

如今梦被划分至意识一道之下，而对梦境的探索，一为梦境中的意识与灵气的结合与反应，二为躯体与梦境的联系，三为构造联通诸多梦境，太虚幻境即即是此道结果。而后其余还有些许小道，但不多见。”

“那黄粱梦与华胥梦？”

“黄粱梦属梦境法术，但华胥梦，祖师们认为其更偏向于意识法术。”

听完这些，顾行之确认了地元界的修士们其实是披着修仙皮的‘科学家’，不过是多了灵气这一神奇的物质，使得许多研究内容显得很玄幻。

但是他突然想起来见过的五位祖师，其中一位‘多善剑术’，既然修士们探索的是世界规则，那地元界真的有‘剑道’这种规则嘛？于是他很好的履行了不懂就问的原则。

“公子问的是蜀山剑道吧，如今剑道可是显宗，其号称征伐第一。其剑道，以众多道途的做应用之法，以众多道理构建飞剑，所谓‘一剑生万法’。但其本质道途为以意识御使万物，核心法门为‘如意剑经’。公子以后有兴趣可向凌虚子祖师求取此道，而楼观也有‘先天有无形剑气’和‘太乙分光剑诀’等法门。”