第25章 青松掌（求追读）（2 / 2）

人之常情，李安承能理解，不过估计何叔当时离开悬林之际到是应该也提过一嘴。

没有理会这其中的弯弯绕绕，李安承只是小心的将书页翻开，显露出其中的内容。

简略的看过通篇的内容之后，李安承不由的心下一喜，这真是一份大礼啊！

先不提其中的血气修炼的法门高级与否，就其中的那些知识便已解决了李安承的燃眉之急。

或许是出于辅导幼儿的考虑，何叔在其中扉页的空缺之处详细的记录了一些武夫的常识，而这，正是李安承需要的！

按着何楠书中的表述，武夫之境，先分为内外俩境，由外及内。

外炼为三境，练皮、换血、锻骨，讲究一个塑造根骨孕养血气的过程，是武夫之路的根基所在。

而有关内炼，则是描述的比较稀少，同样分为三境，褪凡境、称心境和如意境。

“至于之上，”何叔于纸上的字迹轻劲有力“我依稀有所耳闻，惜终不得之。”

随后，话锋一转，写道：

“欲入内炼，必先养身于极，以孕三花，三花者，精气神也。”

“精神气血归三要，南北东西共一家。”

“以三花者，点其意，入其门。”

“此乃古法。”

“新法者，则是择三花者一也，去其枝养其干，破其限而供以点意。”

李安承似懂非懂，按照文中的意思，捋了捋思路，咬文嚼字般一一体会。

按何叔书中所言，在外炼的锻骨境磨炼自身到了极致之后，照古法，就是孕养精气神三花，能养到三花汇顶之后，便点所谓的“意”，以意入内炼境。

而现在好像有了一种新法，就是精气神三花，选择其中一样全力孕养，之后再以其破出极限之后带动“点意”这个步骤。

当然，何叔也在书中解释了“武技”和“武术”的区别，笼统的讲，能孕养血气至练皮境之后的武术都可以称为武技。

而在武技中，所谓的内劲和外在的招式，其实并无区别，只是血气运转的路径不同。

当然，相对而言，肯定是外在招式更好。

以这《青松掌》来举例，血气运转在双掌之上，是一个更大的血气小周天，但表现在战斗中，就是双掌之上血气带来的劲力会更加恐怖。

武技，本就是杀人技。

李安承放下书册，放空心神，控制着体内的血气长龙按着书中的运转方式流转，而明显，这于“云翳劲”的运转周天截然不同。

气血之龙于陌生的经络中挣扎前行着，带着阵阵的酥软酸痛之意，恍然间，那股自掌中蔓延而来的轻微痛楚骤然一清。

一个属于“青松掌”的小周天已经运行完毕。

一行文字于经验面板之上若隐若现。

“经验面板”

【姓名】：李安承

【年龄】：15

【境界】：练皮境

【武术】：百艺（登堂1894/5000）食气决（入门90/1000）纳息术（入门0/0）

【武技】：云翳劲（入门26/1000）青松掌（初练0/100）