第十八章 昔日之因，今日之果（2 / 2）

若是佛主炼化大雪山，法王便要沦为臣属，他虽然不甘，但是佛主势大，也只能屈从。

这等残害天地，剥削生灵的行为，惹得天怒人怨。

昆仑山神霄羽客卫思存孤身一人，登上大雪山，攻入西方魔教总坛。

卫思存以三洞化身天人妙真之法，仿太上道祖“一气化三清”的大神通，分出玉洞真人、碧洞真人、绛洞真人三道化身，连同卫思存自身，共是四位天仙。

四大天仙共破西方魔教总坛，佛主丢弃门人党羽，飞升焰摩天，逃脱一命。佛主飞升之后，西方魔教的门人党羽或死或隐，偌大一个总坛，一时之间星流云散。

卫思存因此一事，杀伐太重，上干天忌，只得在金阙之中闭门清修，再不出世。

若是他再入人世，只怕便要断绝飞升之路，更要为上天所忌，生出不测之危。

总坛覆灭之后，身毒尊者趁乱得到密魔七宝之一，与自身的内丹相合，炼成一件至宝。

他那内丹，原是他在两千余年之中，时常吞吃毒蛇大蟒，毒气在他腹中凝集，被他以玄功抟练，炼为一颗丹丸，奇毒无比。

身毒尊者功力日深，内丹的毒气便也日重，已有镇压不住的迹象。

待到他镇压不住内丹中的毒气，身毒尊者便会在大雪山金刚顶之上，上下翻飞七次，最后为毒火所焚，化为飞灰，只余一颗纯青色的琉璃心。

身毒尊者得到的那件宝物名为五蕴阴魔葫芦，内中有五个阴魔，被他用数十年的苦功，融合自身内丹，炼成一丸五蕴阴雷珠。

那五蕴阴雷珠一旦爆发，方圆五百里之内，若是无情之物还罢了，若是有情生灵，便会有眼、耳、鼻、舌、身五种阴魔一齐作乱，使人神识颠倒，魂魄迷乱，作出种种不可思议之事，最终自攻而死。

那无情之物虽不受五识颠乱之苦，也要被阴魔之火焚烧，外表看似无碍，内里已成虚空，一见天风，立即便会化为一片白灰。

元颙渡劫之时，进入他身躯的那道飞尘，便是五蕴阴雷珠，那时他的眼、耳、鼻、舌、身齐受阴魔攻伐，生不知生，死不知死。

而在那时，焰摩天之上的佛主生出感应，自己所炼的阴魔正在盗伐人的精气元神，他趁此时机，将一道分神下界，顶替魔劫之时的天魔，与阴魔一齐夹攻元颙。

幸亏元颙当机立断，以肉身饲喂了魔头，趁机将元神逃出。否则等到魔头食尽了他的肉身，便要擒住他的元神，带回焰摩天，献给佛主。

若非岳怀瑜及时赶到，救下元颙的元神，佛主的阴谋已然得逞了。

天魔见到岳怀瑜，知道自身只是一道分神，不是他的敌手。于是附身在身毒尊者身上，暗中制住他的元神，操弄他的行为。

天魔出自密魔正宗之主，身毒尊者乃是他的教众，两人的功法同出一源，岳怀瑜一时之间竟然没有看出端倪，但也有所怀疑。