第十六章 世尊荼罗俨说法（2 / 2）

赤炁腾空，宛若一朵红云，拥着玄都紫府，中有一位神人，形容与岳怀瑜一般无二，顶冠穿履，佩剑执圭，现帝王之相，号为“帝一”之身。

“帝一”之神项负圆光，如日月之华，遍照周天。

日月之华所到之处，显化出宫阙楼台，海岛山岳，三百六十五位正神居于其中，皆有眷属相从，紫雾红云拥护，充塞于天地之间。

《道经》有云：人身中有三百六十五道窍穴，每一窍穴中，皆有一位正神居住，主宰人身。

天空之中的每一道景象，都是岳怀瑜身中的窍穴显化，每一位正神、从神，都是他身中的正神、从神显化。

紫府玄都之中的“帝一”之神，更是岳怀瑜的本命元神，统御周天三百六十五位正神，以及无数从神，形成一片天中之天，巍峨万象，弥罗洞观。

西方魔教号为密魔正宗，乃是大雪山之主，第一教祖名为佛主，执掌总坛，第二教祖名为法王，执掌大轮金刚寺。

自从佛主飞升焰摩天，法王便知这世上能人甚多，即使自己身为西方魔教第二教祖，密魔正宗已臻天人之境，仍然不能为所欲为。

他用数十年苦功，将密魔正宗最高的两部大法，《两界曼陀罗妙法》与《金刚不动身神功》合炼，以大轮金刚寺举寺之力，炼成了这一座法论金刚坛城。

虽然不能冠绝群伦，若论衍化真虚，庄严法相，也有许多独到之处，本以为即使是与正教之中第一等人物，亦有一战之力。

没想到岳怀瑜法相一现，大轮金刚坛城固然声势宏大，震动十方，可对方更是玄门正宗，灵明清正，自己的这座大轮金刚坛城与之相比，虽是人多势众，若论混元一体之妙，就有些粗鄙了。

法王念了一声佛号：“南无阿弥闼婆诃。”

声如龙吟，又如象吼，同时虚空之中又有龙吟、象吼之声回应，一声未落，一声又起，霎时汇为一道宏潮。

佛声如潮，铺天漫地，乃是西方魔教的密魔神音，即便得道多年的地仙，受到这佛声大潮的冲击，功力稍差一点的也要心身动摇，为魔所趁了。

岳怀瑜目中神光一动，在神弓之上轻轻一拨，做了一个拨弦的动作。

“仙翁！”

一道宛若琴声的弦音，如同喷珠溅玉，更如水底龙吟，倾泻而出。

这道弦音虽然微弱，完全比不上那片撼动天地的佛声大潮，可是任凭那密魔神音如何宏广，却遮不住这道弦音。

佛声大潮之中暗藏的无相密魔被弦音之中的太乙清灵之气卷去，一卷一舒之间，消灭的干干净净。

唯余声声佛号回响在天地之间，令人听了，只觉着大为聒噪，不会再影响心神。

岳怀瑜手挽神弓，便有六道青光在弓上凝结，两道直指法王，余下的四道指向两大圣者与二位诸天。

法王目光一凝，心知岳怀瑜已经知道大轮金刚坛城的破绽。那四位诸天之中，身毒尊者虽在其位，但他身受重伤，难以出力，已不足为患，另一诸天虽有人选，但是尚未归位，所以这两个诸天之位皆有破绽。