蛊虫之因33（2 / 2）

时间。

据陶菱所讲，她的母亲毒发是在距离定陶百里外的驿站之中，当时她已经是离开墨庭近半个月了，也就是说，半个月内她的身体都没出现异样，直到快回定陶了，才出了问题。

而且，据陶菱所说，那一次陶益并未跟随，这也就杜绝了最不愿意让人看到的一种可能性，也直接说明，下毒的只会是熊府的那一批人。

但问题就来了，他们是用什么毒物，才能让其在半个月后才毒发的呢？

这就要看那盒里的东西了，韩荡拿回的木盒里装的不是其它，正是那毒物的残骸，不仅如此，还有一根竹简，上面刻有熊丰的姓名。

之所以说是残骸，那是因为那毒物严格来说并不是毒，而是蛊。

相比于毒，其实蛊也许更可怕，毕竟再烈的毒，只要不死，都会在体内很快的消散，而这来自百越地区的蛊，却可以长时间地停留在受害者体内，将他们玩弄于股掌之中。

当然，前提是母蛊不死，或者是离得够近能联系上母蛊。

而这也是一切的关键，事实上，熊府很可能就是用了这一点，先给陶菱母亲使用蛊虫，然后待其回乡，距离拉开，子蛊与母蛊联系不上，就会慢慢萎缩，最后在死亡时释放大量毒素，毒杀受害者。

而这时间，通常就是一个月。

不过有一点，蛊虫厉害是厉害，但却并不好得。事实上，尽管蛊虫基本都出自百越，但用蛊害人之事却基本都是中原人所为，而朴实的百越人民，则更多地是把蛊虫当做自己的宠物，或是当做药物，而不是害人。

毕竟蛊虫养成不易，在成虫之时其主人就已经是把其当成了自己的家人孩子，是不愿看到它们害人的。

为此，他们甚至还制订了严格的律令，规定谁用蛊虫害人，就要承受万蛇噬心之刑。

不过，相比于百越人，一向自诩为礼仪之邦的中原人却对蛊这种东西的威力很感兴趣，毕竟他们为了杀人，可以说是无所不用其极，因此自然不会放过蛊这种东西。

因此，早在商朝之时，就有专门去往百越买蛊虫的人，说是要治病。

起初，纯朴的百越人民并不起疑心，很痛快地就给了，但久而久之，得知真相的他们也愤怒了，不肯售卖，而且即使要卖，也要他们对他们的祖宗立誓，并立下契约，发誓不拿蛊虫来害人。

而熊丰这个署名应该就是那时留下的契约，上面写着，如果他违背，就浑身化作齑粉。

可事实证明，中原人在这方面有灵活的道德底线，对自己有利则是一诺千金，而无利则基本就是对天放屁了。

很明显，熊丰这张契约也是属于放屁了，毕竟他拿这个害了陶菱的母亲李氏。

不过还有一点是这东西解释不了的，熊丰想要杀死陶菱母亲，一杯毒酒足矣，再不行派人刺杀也可以。可到底是什么样的深仇大恨，值得他动用这么阴毒的手法呢？

很明显，这些问题只有他自己知道，但也不要紧，反正证据到手了，去问下本人就行了，也由不得他不承认。

但就在韩荡准备找岛主田柯一同再前往熊府之际，忽听得一声巨响，而后巨大的气浪从东北方冲了过来，将其房间的窗户都给瞬间打变了形，卷起了不少晨会。

韩荡被震得灰头土脸的，待其反应过来，朝东北望去，却惊愕地发现，那里已经是成了一个大坑。

而那正中心的位置，正是熊府。