第二十四章 朱高煦下线了24（2 / 2）

朱高煦收到了朱瞻基的“最后通牒“，又听到了士兵的议论，感受到自己没什么指望了。

于是，他赶紧派人到明宣宗朱瞻基的营帐，请求朱瞻基宽限他一个晚上，让他与妻妾诸子告别一下。明天一早就来谢罪，朱瞻基答应了。

当天夜里，朱高煦把几年来所造的兵器和谋反往来的信件全部烧毁了，以便销赃灭迹。只不过这类东西太多了，兵器的木柄和一些仪仗燃烧力较强，因此火势可能很高很旺，“城中通夕火光烛天“。

与此同时，据说朱高煦还在城中与妻妾子女们举行了告别宴会。“召诸姬诸子置酒宫中，悲歌涕泣”

酒席之上，大家边哭边吃，气氛悲凉。

第二天，朱高煦看看四下无人，准备出城投降了。走着走着，突然遇到了新封的太师王斌等人。

王斌拦住他劝道：“宁一战以死，就擒，辱矣。”

意思是：宁可一战而死，被活捉可就太丢人了。

朱高煦听了他们的话，不敢说自己是去投降的。他对王斌等人说：“我没想去投降啊！只是出去巡视一下军情。”

说完，转身回到自己的营帐中，然后从另一条小道溜出了乐安城。

朱高煦一露面就被明军连架带推，送到了宣宗面前。朱高煦看着两旁站立着文武群臣，其中就有他指为奸臣的夏原吉和他所惧怕的英国公张辅。周围全是一身铠甲、按剑持刃的皇帝卫队。

文武群臣一个个上前列奏朱高煦的罪行，请明宣宗按刑法将他斩首。

但是明宣宗却说：“彼固不义，祖训待亲藩自有成法。”

意思就是：他虽然不义，但祖训里自有对待造反的藩王的办法。

大家一齐奏道：“春秋之法，大义灭亲。”

明宣宗朱瞻基摆手挥退了群臣，然后将群臣弹劾朱高煦的奏章扔给朱高煦看。

朱高煦捡起地上的奏章，看到上面都是请求“彻底消灭”他的内容，吓的脸色惨白。只听扑通一声，朱高煦两腿下跪向朱瞻基连连叩头：“臣罪万死万死，生杀惟陛下命”

意思是生死全听皇上的吩咐。

朱瞻基根本不理会跪在地上的朱高煦，他指派一个大臣来宣布朱高煦的罪行，这个大臣的名字叫做于谦。

只见一个年轻的御史走出行列，开口历数朱高煦的罪行。此人口齿纯正、声音洪亮，并且讲起话来抑扬顿挫、口才不凡。

于谦有条不紊的宣读着朱高煦的罪行，也相当于等于宣判了朱高煦。朱高煦被义正言辞的于谦吓得全身哆嗦。

于谦优秀的表现让朱瞻基对眼前这个年青的御史有了深刻的印象。回京之后，“赏赉与诸大臣等”，于谦得到了与从征大臣相同的赏赐。

从征的大臣级别都是一、二品，而于谦只是一个小小的御史，级别六七品，但受到的赏赐却同大臣一样，可见朱瞻基是非常器重他的，此后的于谦也一再被破格提拔。

城里的士兵们听说主帅投降被捕，自然也就放弃了抵抗。

朱瞻基不费一兵一卒就平了乐安。

之后，明宣宗让朱高煦写信招降他的子女妻妾，下令只罪主谋不问胁从，从而使混乱不堪的乐安城暂时安定下来。

接着，宣宗命阳武侯薛禄和兵部尚书张本留在乐安处理善后事宜，自己则率领大军，押着朱高煦和同谋王斌等人班师回朝。

当时是八月份，回师途中天上下起了雨，估计是宣宗见士兵们在泥泞的道路上连推带拉辎重车辆比较吃力，于是便下令全军休息，等天晴地干了再走。

山东和北直隶的百姓听到宣宗顺利平叛的消息，都从远近地方赶来，夹道欢迎回师的队伍，许多人跳起了民间舞蹈。宣宗所过之处，“万岁“之声此起彼伏。

当然，这种场面也可能是地方政府事先安排的。只是十几万大军路过，本来就已十分狭窄的道路此时更加拥挤不堪，加上北方的秋收还没完，道路两旁的庄稼经过大军一来一去两次践踏，几乎被碾压成了碎末。

因此明宣宗回京后，就下令免除了大军所过地区的全部田赋。

大军回到北京以后，朱瞻基就命人在西华门内修筑了一座囚室，将朱高煦全家关在里面。还特意为这座囚室起了个具有讽刺意义的名字：逍遥城。

不愧是朱棣带出来的皇帝啊，起名字都这么有新意。

二叔啊，您就好好在逍遥城里逍遥吧。

从此，汉王朱高煦被废为庶人，在这座“逍遥城“中戴着木制的镣铐，度过了将近四年的囚徒生活。伙同朱高煦谋反夺位的王斌、朱恒等人，经审讯后被处死。那此与朱高煦相约起兵接应或是献城相助的卫所军官们，也先后被查出，都被杀了。

朱瞻基在不到一个月的时间内，几乎是兵不血刃地平定了朱高煦的叛乱，一下子削除了大明帝国内部多年的隐患，前后事情处理得也算干净利落，他自己也感到较为得意，于是便写了一篇记述这番经过的《东征记》，刻印出来给群臣传阅。

但是得意之余宣宗有些消沉，回京之后文武群臣上表，对这次胜利出征表示祝贺，宣宗却说：这是国家的不幸，有什么值得祝贺的。不久，鲁王朱肇辉等许多亲王纷纷请求进京，以便当面向宣宗庆贺平叛之事，宣宗又叹着气说：这真是我们家门的不幸啊！我心中惭愧，没什么值得庆贺的。传令亲王不许前来致贺。

朱瞻基为什么会这样呢？宣宗尽管平定了朱高煦的谋反活动，但朱高煦毕竟是他的亲叔叔，因为觊觎皇位而与他同室操戈，最后竟是大侄儿囚禁了亲叔叔，这在长幼尊卑等级森严的社会里，的确不是什么值得夸耀之事。

如果这件事发生在前两朝，那么道德意义就会不同。朱棣对朱高煦，是父亲对儿子；朱高炽对朱高煦，是兄长对兄弟，这样的结局是传统道德所能允许的。而宣宗对朱高煦，是晚辈战胜了长辈，这样的结局是传统道德所不提倡，甚至是反对的。

尽管平定朱高煦之叛，客观上有利于大明帝国的和平与稳定，但是传统道德的理想说教与政治斗争的残酷现实毕竟是两码事，这种矛盾使宣宗在无形中背上了一个道德的包袱，平定朱高煦的胜利也因此而蒙上了一层阴影。终宣德一朝，宣宗也很少向人炫耀此事。也许是在这种心理的作用下，当有关部门追查朱高煦余党时，宣宗特意指示他们不要穷追不舍，更不要株连无辜之人。

1429年（宣德四年），四月的一天。朱瞻基突然想起了这位二叔，就不顾众人的劝阻，来到了西华门？看望他的囚徒叔父朱高煦。

长期的囚禁生活已使桀骜不驯的朱高煦难以忍受，朱瞻基一到，两位老对手可能相互对视了一会儿。

朱高煦“出不意，伸一足勾上路地”，猛然抬起脚上的木铐向宣宗扫去。

朱瞻基没提防，被扫倒在地。左右两边侍卫立刻把朱瞻基扶了起来。

朱瞻基非常生气的说：“来人啊！用铜缸把他盖住！”

（急命力士抬铜缸覆之。缸重三百斤）

没想到令人瞠目结舌的一幕发生了，朱高煦为了显示自己力气大，几百斤重的铜缸他居然挺着脖子顶了起来。

朱瞻基看着眼前这个荒唐的不可救药的二叔，终于忍不住了，他命人拿来很多炭，把炭堆放在铜缸周围，点燃。

（积炭缸上如山，燃炭，逾时火炽铜镕，庶人死）

朱高煦被活活烧死了。

这场闹剧结束了。

朱高煦死后，他的几个儿子也同时被杀，汉王一支等于绝后了。