第二十二章 表教会和里教会(2 / 2)

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第二条则是教会与官府地位平等,互相配合,维持社会秩序。

里信徒不得伤害贵族和官员。

皇室和石高一万以上的官员不得成为灵能师。

这是在强行维持灵能师和普通人共存的社会结构。

不过平等也只是理论上的,教会终究掌握着压倒性的力量,必然会对官府造成一定程度上的压制。

门外传来一声怒哼,随后有脚步声渐行渐远。

之前进来时萧梦觉就看到有名年轻男子站在门口,一脸不耐烦,应该是城主的信使,那人走了。

“终于走了,信智,你的目的达到了。”鬼冢秀吉哈哈一笑,起身说道:“气一气藩主老头可以,不过事情我们还是要办的。

“萧桑,以后慢慢看吧,跟我走。有点不好意思,让你刚来就开始工作。”

打开写着“自身番”的障子门,可以看到一间和室内两名身穿长袍外披羽织的男子正在下围棋。

左右是木质墙壁,上面倚放着捉拿罪犯用的十手、突棒、刺叉等捕具,还有消防钩和手压消防水泵,甚至还有十几副桌椅餐具。

左右前方各有一面障子,看上面的字样,左边通往议事厅,右边则通往监牢,前面是正门。

如此看来,从居酒屋进来的那扇障子其实是后门。

萧梦觉大概知道这里跟派出所的区别了。

这里不但负责治安,还要负责消防,甚至还是整片区域的行政办公场所,宴会场所。

这也太大杂烩了,不如干脆改名叫万事屋,再雇佣一个银发男人和天朝妹子,养条大白狗!

“给你们介绍一下新同事。”鬼冢秀吉拍了拍萧梦觉的肩膀,“萧梦觉,从今天开始,他就是我们三番街自身番的“书役”。”

两名男子起身行礼,其中瘦高者说道:“我叫阿彦,萧梦觉桑,以后多多指教。”

萧梦觉纠正:“也请阿彦桑多多指教,不过萧是我的苗字。”

阿彦阴阳怪气地说道:“据我所知,你不是武士吧?”

城下町居住的町人除了下级武士就是工商人士,怎么看萧梦觉也不像是武士。

“无所谓啦,现在都没人管这个了,很多平民知识分子给自己取了苗字。”矮胖者打圆场,行礼说道,“我叫平泽,多多指教。”

萧梦觉回礼。

书役职责是在家长鬼冢秀吉公务繁忙或无法履行职责的时候,代为管理自身番,等同于副所长,职权略高于两人。

鬼冢秀吉走进屋内,从柜子里拿出一个布袋,递给萧梦觉。

“这是预支的一个月薪水,你的薪水每月两贯,以等额“藤原札”发放。明天跟信智回秋田村的时候买些粮食回家吧。”

预支薪水,这在当今是惯例,算是小额借贷,大多数无利息。

但有时候用人方也会提出收一定的利息,如果劳动者不同意,可以拒绝。

比如绫奈理向游郭预支的薪水,据说无利息。

如今各藩国都在发行“藩札”,冠以藩名称之,比如藤原札就是藤原藩发行的。

藩札上面写的面值代表可以兑换铜钱数额,仅限藩国内部流通,至于更高等的金札、银札则可以兑换金、银。

没有藩札能做到足额兑换,基本要打个七八折。

信用和声誉较低的藩,其藩札兑换比例甚至能低到一折,甚至无法兑换。

而且藩札还有使用期限,与其说是纸币,不如说是限定兑换券。

公职人员的薪水被强行以藩札形式发放,有所折损,但也无可奈何。

两贯的薪水不算很高,但也不低,足够一家三口基本生活了,萧梦觉鞠躬表示感谢。

“别在意薪水,你还有“准里信徒”的补贴,每月二两,晚点发。”鬼冢秀吉小声说了一句。

萧梦觉十分开心,但不感到意外。

灵能师是真正的特权群体,给他们打工,待遇怎么会差?

如此一来,制造肥皂赚钱的备用计划就没必要进行了。

鬼冢秀吉吩咐平泽取来一套公服,让萧梦觉换下身上满是补丁的衣服,再把披散的头发扎成马尾。

公服是一套浅灰色长袍和白色羽织,羽织袖口绣了枫叶徽记以及三番街的汉字。

鬼冢秀吉解释说是自身番主要资助者源氏奈良川分支的家徽,所以源信智的父亲也是三番街的家长,只不过大部分时间都不管事。

“换了身打扮跟换了个人一样,我要说你是源家的人估计大家也会相信。”等萧梦觉换好衣服,鬼冢秀吉略显惊讶。

“可惜你不是武士,不能带刀,所以就带上一把十手防身吧。现在,跟我去“红丸座大芝居”。”

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