孝道40(1 / 2)

在汉朝,孝道俨然已经成了判定一个人品德操行的首要标准,举孝廉,首启孝道。

从汉武帝后,正统的儒家派系思想开始占据着社会上的主流价值观,诸子百家争先共鸣的时代伴随着汉武帝的罢黜百家,独尊儒术而烟消云散,而儒家思想中最基本的要求便是孝,并以此逐步形成了以孝道治天下的治国方针。

纵观汉朝的诸位皇帝谥号,绝大多数都是被带上了孝字其中,如汉文帝刘恒便是孝文皇帝,武帝谥号则是孝武皇帝。

而这种孝道却绝不仅仅只有皇族独有,世家,寒门,庶民,皆要以此为根本。正所谓,事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣,必于孝子之门。

一个人只有在家庭中尽孝,方才能够将那份孝道尽忠到朝廷中。

虽说在汉朝后期,随着朝堂秩序的崩塌而渐渐变得形同虚设,但还是有不少人愿意将孝道发扬光大的。

毕竟,这条门路若是运用得当,便会声名鹊起,进而得到上级的赏识。

大汉朝立国之初的确是以孝道治天下,但伴随着时间的流逝,王莽篡汉,光武中兴,外戚专权,种种行为导致如今已经不再以孝为根本。

虽名义上仍要为父母守孝三年期限,方才能够入职为官,但实际上朝廷上已经渐渐将这项举措给放弃了,两千石以上官员甚至可以以日易月,寻常百姓守孝三年期限方可回到正常生活,但那些达官显贵们却只需要三十六日,便能继续在岗位上发光发热。

。。。。。

“玄德公可愿听我一言。”王亮微笑着说道。

“子川有话请讲。”刘备平静的说道,发泄了这么一段时间之后,刘备虽说有些懊恼,但是整个人平静的很多。

↑返回顶部↑

书页/目录