第16章 22（1 / 2）

　　“长公主这是不把朕放在眼里呀！堂堂一国太子岂是可以随意辱骂折辱的？！”

　　众人：......

　　在他们眼中，皇帝一向温顺好说话。

　　尤以刘彻最为吃惊，想到自己这段时间不受父皇待见，还一直寻思是不是哪儿做错了，现下直接被保护，当真受宠若惊。

　　眼见窦太后就要出声来圆场，天幕又开了口。

　　【言至此，同学们是不是疑惑，连汉高祖都未得千古一帝，何以刘彻能？千古一帝是后人对皇帝的最高评价。】

　　窦太后：此为何意？

　　梁王：是说他会是千古一帝！

　　馆陶：妈呀！这称号够响亮！

　　汉景帝：瞧瞧，这是朕的儿子。

　　少年刘彻：？？？！！！

　　【咱们来看看武帝大大在位时有哪些惊人举措。

　　刘彻十六岁登基，年轻有志向，却受祖母窦太后的掣肘，少年天子学会了隐忍。】

　　窦太后：......

　　【其一，公元前135年，汉武帝在思想上，因儒家更有利于汉朝大一统，采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。此时的儒家顶替法家和道家，后来又在思想上融合了诸子百家的精髓，在中华传统文化舞台上独领风骚2000余年，受到历代统治者的推崇。】

　　历代帝王：确实如此。

　　嬴政：儒家？

　　李斯作为法家代表人物，皱了眉，“臣觉得以法治国是必要的！”

　　【咱们都知道历史上有名的焚书坑儒，在始皇三十四年，儒家思想被摒弃，片面使用法家学说，实行大规模的苛政徭役和酷烈的专政统治，导致社会矛盾激化，最终走向灭亡。

　　而儒家倡导仁义礼智信，主张在社会实践中追求自我完善，其目标是齐修治平。

　　法家是以依法治国为核心，儒家是以人们的道德占据核心地位，以法治国和以德治国分别是对法家思想和儒家思想的发展和继承。

　　月月觉得，我们常说的法理之外不外乎人情，便是对这两种治国方针的局限性最好体现，法治和德治都不能单一对社会和生活的调控起到绝对作用。

　　所以，两者有效结合才是双剑合璧，是谓治国安邦之道！】

　　历代明君雀跃起来：来人，快记下！

　　而平行时空的始皇还没来得及焚书坑儒的政治策略，就被冷月的直播打醒了，所以在此时提及不免反问一句：“有吗？！”