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“我没空回家。” 孝瓘接过帕子,草草蘸了蘸,又还给清操,“我须即刻启程,赶往晋阳。”
清操一愣,敛了笑容问道:“你去河南前,不是一直在华林苑戍守吗?怎么忽然要去晋阳?莫非那里发生了什么变故吗?”
孝瓘目光闪烁,答非所问:“我听闻著作郎祖珽也在邺城,参与重谱雅乐之事?”
“就是那个被文宣帝称之为‘贼’的人?”清操不屑道,“他不过在洛下听了几首曲子,哪里懂得真正的雅乐?他硬生生地加进许多西凉的调子,所成的音律皆不在宫调,反倒令徵、羽、角这样的谣俗之音喧宾夺主。”
“雅乐为何要在宫调?”
“宫象征君王啊。”清操见孝瓘不吃,便将李子濡了满嘴,含混不清的答道。
“那他也许不是不懂雅乐……”孝瓘笑了笑,压低声音道,“前几日太史进言,说邺城有天子气。”
清操速速吞了李子,惊讶地望着孝瓘——自新帝高演登基以来,一直驻在晋阳,许多国之要务都是通过并州尚书省上传下达的,邺都的僚属显得格外冷清,哪里还有所谓的“天子之气”?
“既如此说,那我也不去纠他曲中之谬了。”
清操又扯回原来的话题,“你此去晋阳做什么?”
孝瓘故作无事的笑笑:“我统领禁军,本来就应该在御前戍卫啊。”
清操半信半疑,却也没有再问。
即便她再问,孝瓘在此处也无法多说——他赶赴晋阳,正是要将邺都的“天子气”送去龙城晋阳。
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邺城与晋阳之间,延袤着一条雄奇壮显的太行山脉,滏口陉成为齐人穿越群山的重要通道。
这一路景色峻美, 珈蓝林立, 建有天子的离宫与宗室的别院,鼓山的石窟寺乃其中最有名的休歇之所。
孝瓘与高殷驻足在这石窟寺的山门下。
高殷听闻僧稠禅师圆寂, 无论如何也要来参加这场荼毗法会, 孝瓘知僧稠曾与文宣帝授“菩萨戒”, 遂同意陪他前来。
寺中香烟缭绕, 梵音低徊, 台上的高僧洪声说法:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已, 寂灭为乐……”
随后举火荼毗, 台下僧众齐诵佛号, 目送禅师脱苦行之身, 入涅槃之境。
高殷静静的望着那被烈火扭曲的空气,轻声吟道:“形容稍歇灭, 齿发行当堕。自古皆有然, 谁能离此者?”①
孝瓘侧目,见他眼中竟噙了泪花, 猜他一定由彼及此, 想到了自己所处的绝境。
“四兄。”高殷果然转过头,发声问道,“你……你会放我一条生路吗?”
孝瓘权作未闻, 漠然转了身。
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