第10章 辩驳（2 / 2）

　　正如姜珂所想，这老者并非寻常之人，当然，也没到活了两百多年的鬼谷子那么夸张。

　　他名为荀况，人们都尊称他为荀子，本是赵国邯郸人，早年游学于齐国时，受齐闵王之邀，出任齐国稷下学宫祭酒。

　　祭酒者，为众人选举出年长且受尊敬的人，在祭祀之时举酒以祭先贤与天地，因此，祭酒可以算是稷下学宫中诸子的学术领袖了。

　　后来有人向如今的齐王建进献谗言，于是齐王罢免荀子祭酒一职，荀子失望离齐，本想直接去往楚国投奔春申君，可在路过赵国时，又一次地迟疑了。

　　若是可以选择，他也想落叶归根，回到邯郸著书立说，授课讲学。

　　数年前他曾回到邯郸一次，并和当今赵王谈论兵法战略，可惜赵王实在不堪大用，只顾维护自己的利益，对外扩张，穷兵黩武，不顾民情，一点点导致国家内部壮年零落，民生凋敝。

　　诸子百家，百家学说虽然思想各有不同，但殊途同归，这些初始之初皆是为了救世，创造出诸子心中的那个理想社会罢了。

　　正如荀子学说中的思想所示，人的头脑一方面靠智性准则，另一方面被感情所驱使，所以即使理智告诉他当今赵王已无可救药，可感情那一方面却还存有侥幸，万一经过长平之战和秦困邯郸后，赵王心性改变了呢？

　　就这样，荀子带着这份委决不下的迟疑心情又一次回到了赵国。

　　他对姜珂说道：“列星随旋，日月递照，万物各得其和以生。世间万物自然生长，各有规律，可人类却可以运用智慧，利用他们创造出属于自己的价值，你看这片荠麦，这颗高柳，都是人们自己创造的，在这世界上，你那颗向往美好的心和天地之间的风景同样重要。”

　　姜珂努力消化荀子的话，突然眼前一亮。

　　这，这这这……这不就是大学思修曾经学过的主观能动性和客观规律性的吗！？

　　我们老祖宗早两千多年前就给研究出来了！？

　　姜珂看荀子的眼神变了，看他的眼神比看一大块黄金还炽热，又是崇拜又是尊敬。

　　对于姜珂这种崇拜的眼神，一旁的青年早已习惯，在他心里，自家夫子学识渊博，览闻辩见，只要和先生交谈过两句的人，都会被他的理论所折服，就连小孩都不例外。

　　然而，令他没想到的是，那位被他视为无知幼童的孺子却在认真思考后回了自家夫子一句：“您的意思是人类可以在尊重客观规律的前提下发挥自己的主观能动性，用实践的方式，使人与自然和谐共处。”

　　青年：……？

　　什么？

　　什么是主观？什么又是客观？她到底在说什么？

　　为什么她说的每个字我都知道，可当这些字组成一句话后我就听不懂了？