第015章 师从罗孝全15(1 / 2)
洪秀全一家见练氏好不容易下了架,又返身回来,心里都是一“咯噔”,不知她又要出什么幺蛾子。
没想到,练氏脸一红,说:
“俺的绳子……”
原来,她慌里慌张扭头走,把绳子忘在了房间里。
洪家人这才长长舒出一口气,急忙把绳子递给她,早点打发走了事。
洪秀全一边教书,一边潜心撰写他的理论文章。
他当初传教的事儿,慢慢地也被村里人淡忘,最多也就是茶余饭后的笑料而已。
虽说村里的旧势力看不上他,但这时候恰恰缺少教书先生,暂时请不到合适人选。
学童们的识字又耽搁不得,也只好瘸子里挑将军,聊胜于无,先对付吧。
至少,在乡绅们看来,洪秀全为人正派,举止庄重,只要他不再宣扬新教,不再大逆不道,就不会误人子弟。
的确,现在的洪秀全深居简出,看上去安分守已,似乎悔过自新,重新做人啦。
其实,洪秀全表面上风平浪静,内心里却暗流涌动。
七个多月的云游两广,让他接触到社会的下层,也初步了解到广西的天地会等民间武装。
他很困惑。
为什么广西的信众满意他的传教,却不很懂得他传教背后的意义呢?
他很迷茫。
为什么在广东传教,没有几个人感兴趣,而在广西会好一些呢?
他很彷徨。
为什么在广西尽管也赢得了粉丝,可是几个月下来,也仅仅只有区区几百个信徒呢?
为什么?为什么??为什么???
念念不忘,必有回响。
苦苦思索之下,他终于开悟出许多新的思想。
首先,拜上帝活动,不能脱离百姓的实际生活。
其次,拜上帝会,要有自已的政治主张。
这一政治主张,就是要发动信徒,最终推翻大清王朝。
当然啦,洪秀全没有那么傻,不会过早地暴露这种意图。
否则,你还没有起事,就被当权者剿灭了。
利用这一年多的时间,洪秀全又撰写了《百正歌》《原道救世歌》与《原道醒世训》等几篇小册子。
在文章中,他宣扬“正可制邪”,号召人们信奉唯一真神“皇上帝”,从而确立自已的威望。
他反对等级森严的封建制度,主张人人平等,天下一家。
“普天之下皆兄弟”“上帝视之皆赤子”,“天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群”,具有浓厚的民主色彩。
他还提出物极必反,呼吁建立一个大同社会,号召人们斩除各种偶像、菩萨、官吏、劣绅等“阎罗妖”……
总之,这表明,洪秀全的宗教思想日益成熟,为他日后的金田起义奠定了理论基础。
虽然洪秀全想默默无闻,但他早已名传广州。
广州城里,有人知道他读了梁发的书,信了教,还与他人一并作宣讲,就传到了基督教的汉会与罗孝全的耳朵里。
这里,得说说这位罗孝全。
因为,从严格意义上讲,罗孝全才是洪秀全在基督教义上真正的领路人。
罗孝全是美国田纳西州的一位传教士。
他从小在充满宗教气氛的环境中长大,个性独立,不喜羁绊,厌烦规矩的束缚,自学而成传教人。 在三十五岁那年,罗孝全接受他的好友郭士立的邀请,从美国来到广州,跟着郭士立传教。
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