18：起来，饥寒交迫的奴隶… 大明新世纪：赤潮55（1 / 1）

可以尽情的大胆的去追求，不必受困于物质而无法实现。”塔奇米先说道。

“塔奇米同志，这样的自由条件是需要物质来支撑的。然而就现在看来，我们根本没有那种能力支持所有的工人实现那种权利。”乔瑟夫同志思索了一会后提议道。

“对咯，这就是我接下来要提到的第二个列斯泽克社会特点了。”塔奇米笑了笑说道。

“在那个社会里，物质财富将变得极大丰富，我们已经不再为了生产而生产，不再受制于利润动机而进行当下的利益性质的生产方式了。因为科学技术的革命与社会的逐步改革，我们的物质生活将全方面的变得极大丰富。不再缺少吃的缺少穿的缺少住的，不再需要让工人们辛苦一天才能勉强换的起生存的必需品。在这个社会，物质财富将按照需求分配，人人各尽其能进行工作，社会则按照每个人的实际生活需要分配个人消费品，公平且公正。”塔奇米为大家描述道。

“那么，如果有人刻意夸大自己的需求又该怎么办呢？”所有同志都十分入迷的听着，提出自己的看法问到。

“这就是列斯泽克社会的第三大优势了，因为物质财富的极大丰富，人们不再需要为生活而奔波，不再需要去偷抢哄骗为了多一点饭吃而想尽办法。在第一条优势的培养下，人们的精神境界也会极大的提高，全体社会成员都具有极高的级阶觉悟。到那个时候，因为物质财富极大丰富与个人发展的全面自由，精神文明将变得极其丰富，社会会变得高度的和谐。”

“在那个社会里，人们将摒弃传统的私有制道德，接受先进的列斯泽克社会思想并且习惯于遵守公共秩序，维护公共秩序，参加社会建设。这是个很复杂很难用简短的几句可以说完的。但总之，那时候的人们就已经足够高尚，已经不可与今日同日而语了。”塔奇米笑了笑说道。

“这话确实，如果我可以不愁我需要吃什么住什么，也不需要为他人愁吃什么住什么。那我就一定是会在这种社会中一心一意的提高自己的个人境界，以维护这样的社会正常运转为荣誉的。”乔瑟夫同志赞同的点头道。

“在这样的社会中，人们劳动环境也会趋于一致，逐渐变得统一起来的。比如说种地，人们种地不再是因为个人需要粮食或者社会需要粮食

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