16：理论的力量 大明新世纪：赤潮50（1 / 1）

这个空缺，及时参与到该国的工人斗争之中，为穷人们的生活而战斗。”卡斯恰尔握拳说道。

“我很赞同卡斯恰尔同志的观点。”考斯基也点头道。

“是个很好的想法。”塔奇米点头道。

“那么，我想再问一个问题。如果每一代国王与府政都在极力对我们的组织打压，都在联合贵族、资产家、地主对我们联合围剿，拒绝与我们做任何合作，血腥的残酷镇压我们，到那时我们又该怎么办呢？”塔奇米问到。

“那样的话，可能...就只能放手一搏了。”卡斯恰尔同志思考了好一会后才严肃的说道。

“如果我们要面对这样的困难的斗争条件，那就只能再次进行起义，推翻国王的统治了。”恩斯曼同志也握拳道。

“之后呢？”塔奇米问到。

“之后？”恩斯曼同志愣了一下说到。

“之后，自然是重组府政再选一个亲工人的国王了。”考斯基理所当然的说道。

“那如果下一代国王又变卦了怎么办？”塔奇米严肃的问到。

“那就只能再次重复，为工人争取利益就不能怕麻烦，哪怕重复一千次也要进行下去。”考斯基愣了一下后回答道。

“你觉得国王身为全国最大的地主和资产家，他会帮助工人与农民争取权力吗？又或者说，他是会相信同样有产且可控的官员与商人，还是会相信非同一级阶且不可控、占多数的工农呢？”塔奇米又一次问到。

“他应该要相信的，毕竟大家都是国王的国民，都是他的臣子啊。”考斯基回答道。

“嗯哼，是啊，既然如此，我们向国王争取工人权益时在他的眼中就自然而然的会变成分割他的财产了。”塔奇米不置可否的回答道。

“你是说，国王也不可信，我们应当效仿古罗马那样建立共和？”卡斯恰尔眼睛一亮的问到。

“可是共和难道不是落后的制度吗？”恩斯曼同志问到。

“落后？恩斯曼同志，你仔细想一想这真的是落后的吗？”塔奇米反问道。

“建立共和的话，我们就可以与资产家、地主、贵族平起平坐，代表我们工人与他们谈判，共同管理国家事务。如果由我们工人与农民的代表参与政

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