第一章 进入西游（2 / 2）

再过四千五百年，人类、兽类、生擒纷纷诞生，正谓天地人三才定位，又称呼“人生于寅”。

西游的故事就发生在这个时候，至于寅会之后的世界又将变成什么样，本书中并没有交代，但是可以肯定，这个世界依旧按照规律运转，遵循十二万九千六百年的定数，由始及终。

由此也可以得出一个推论，整个世界的寿命并非无穷，世界也会死。

而这个世界诞生的仙神精怪，最大的愿望就是超脱死亡，跳出三界外，不在五行中。本书中的所有有名有姓的大人物，全都是以虚幻的“长生”为执念。

从那猴子抛家舍业出海求仙法，到去地府强消生死簿，再到大闹天宫，偷吃仙丹蟠桃，皆为了长生。

从唐僧西天取经，这一路上所有的妖怪，都为了传说中一口唐僧肉长生不老前赴后继，不知道哪里得来的小道消息，甚至没人去辨别真伪，依旧在听过齐天大圣威名的前提下，冒险去研究怎么弄来唐僧肉。

当然，虽然传说中佛祖曾割肉喂鹰，但是毕竟狼多肉少，一个唐僧自然是不够这么多妖怪分食的，索性谁都不让吃，主打一个雨露均不沾。

抛开这些细枝末节，咱们单独看其中的隐情，可以说整个西游故事都是围绕求长生而展开。

哪怕是各方势力的权力，基本也都建立在长生前提下，比如天庭之所以为最大的权力机构，正是因为天庭可以赐予属下用以长生的蟠桃和仙丹，用以延续生命，

在时间维度获得超脱，是西游世界里每个大能的终极追求，

但是站在天地循环的角度来看，所有人为长生所做的一切努力，犹如无根之浮萍，不过虚妄罢了。

说完时间再说空间。

自从盘古开天，三皇治世，五帝定伦，整个世界在一片茫茫大海中，四方飘着四块大陆，分别是：

东胜神洲：又称东胜身洲，位于须弥山东方的咸海中，此洲众生人身殊胜，因此以胜身为名。此洲有三事殊胜：土地极广、极大、极妙。

南赡部洲：又称南阎浮提，位于须弥山南方的咸海中，此洲众生勇猛强记而能造业行，能修梵行，有佛出其土，以此三事胜于其它三洲及诸天。我们现在所居住的国土，就是南赡部洲。

西牛货洲：位于须弥山西方的咸海中，此洲众生以牛作为货币而行买卖交易，故称西牛货洲。此洲也有特殊的三事，即：多牛、多羊、多珠玉。

北俱卢洲：位于须弥山北的咸海中，此洲众生寿足千年，命终之后，便往生忉利天或他化自在天，于四洲中果报最为殊胜。

东胜神州正是孙悟空降生之处，它是一个神奇的地方，这里钟灵毓秀，是神仙福地，除了天界这里的仙气最为浓郁。

但仙气浓郁不代表神仙多，反而这里妖气冲天，光一个花果山上的妖王就有72洞之多，其余各处的小妖文中没有提及，咱们暂且不说。

南赡部洲是大唐的所在地，这里有是孙悟空服刑的五指山，有猪八戒娶亲的高老庄，有沙僧吃人的流沙河，有白龙马等候取经人的鹰愁涧，佛祖曾评价南赡部洲“只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈”。但同时在给雷音寺脚下愚民画饼的地方，这里的民众潜心修佛，只为了下辈子可以投生在此处。

西牛贺洲是西天灵山的大本营，也是孙悟空毕业院校灵台方寸山的所在地，西牛贺洲是如来佛祖的地盘，本着爱屋及乌的原则，如来给它的评价最高，原著中他是这么说的：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”

北俱芦洲比较没有存在感，整篇文章也没什么露脸机会，据说是一个没有开化的野蛮之地，佛祖说这里的人虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无论作贱。

在这四大部洲下面的汪洋，分为四海，每海各有一座龙宫，有四大龙王坐镇，南方有着观音菩萨的珞珈山。

自上有道教一众神仙居住于33重天，自下有着十殿阎罗身居幽冥地府。

这就是西游世界的大致分布。