第4章 少年负剑，南望鸣山（2 / 2）

前面三人闻言，吴撼转过头说道：“你是昨天拿到的剑鞘？那确实还不错了，说明你意志不差，气息也很稳定。”

墨景接话道：“别误会，真的就仅仅是不错而已。我们墨家杰出的弟子在尚未一境的时候就可以炼化灵器了。”

曹覆接话到：“这方面墨家确实得天独厚，不过兵家在这方面其实也有其独到之处。我曾在书上看过，那位兵神曾掌天下兵器之道，当年她坐镇栖原，使得栖原的灵族在战场连天生孕育的兵器都不敢用。”

江节说道：“大师兄，你不是见到过那位兵神吗？为何是书上看过。”

曹覆叹了一口气：“那位兵神虽收敛气息，但我的内景与其相冲，我若与她交集过多，此生修为便再难寸进了。”

吴撼笑道：“兵家圣人里面，那位兵神和武神的脾气可算不上多好，而兵神更是将侵略如火走到了极致，所以兵圣之下，她亦能占一个兵字。”

云昇问道：“子安先生，为何我炼气这么多年，昨日才能真正感受心念化于外了？”

曹覆答道：“我们的心念为何物？其实各有各的说法，但是大家都认可的一点是，心念与自己之外的世界联通，其实都是以气为载体。你以往炼气，留不住气，所以心神便不能随着气而动。昨天你是在炼化那把剑鞘，它在外部引导着你的气，你的心念自然也就随之而动了。”

几人说话间便来到了城外，这时吴撼掏出一本书，翻开之后从书中飞出一只巴掌大的木鸢，遇风之后，那木鸢便化为数十丈，随后木鸢伏在地上，几人便登了上去。

那木鸢飞在空中速度极快，云昇却感受不到迎面吹来的风。于是他便盘坐下来拿出了魏青山给他的那本炼气法门，准备开始阅读。

那炼气法门封面写着《文武意》，云昇翻开扉页，上有一段话。

凡兵之道，莫过乎一。一者能独往独来。或曰：“一者，阶于道，几于神。”用之在于机，显之在于势，成之在于君。

云昇想起魏青山的嘱咐，便也没太多顾虑，开口问道：“子安先生，我可否向您请教一下这本书。”

曹覆笑着点了点头，然后接过这本书，看了一眼然后说道：“竟是文武意，看来魏青山确实对你寄予厚望了。这开篇这段话便是文武意的意思所在了，这位先贤认为兵家的修炼需要精神与肉体的高度统一，随后兵家繁复的手段才能万变不离其宗，最后起势而成道。曾有位道家圣人观这位写出文武意的先贤时说过一句话，其势已不可当。”

曹覆顿了一下，然后继续说道：“这本写出文武意的先贤便是那位军神。”

听到军神二字，坐在木鸢上的其余几人都抬起了头。曹覆又接着说道：“世人皆知，军神有六韬三略，几可无敌于世。所谓的六韬，便指的是文武龙虎豹犬。这文武意便是六韬之始，虽然军中获得文武意不算太难，但终究还是圣人所著。”

云昇听后，只是默然。但其目光，慕然南望。