第十五章 师徒两人谈道根（1 / 2）

上诗说到，先天道树与小智一同在先天道山中修行。然而，尽管他们朝夕相处，共同努力，但由于根基、灵根和道根的不同，他们的修行进展却截然不同。

小智的修行有着五千历史文明记载的书籍加持。加上天选的眷顾。速度如火箭般飙升，一日千里，不断突破自我，向着更高的境界迈进。他的悟性极高，仿佛天生就与道有着紧密的联系，能够轻易地领悟到道的真谛。每一次的修行，都能带给他巨大的提升，让他的实力更加强大。关键还是整天睡觉中悟道，轻松得不得了。这把先天大树羡慕得不得了。

相比之下，先天道树的修行则显得缓慢而艰难。它虽然拥有着强大的根基和灵根，但道根却相对较弱。尽管它也在努力苦苦修行，每天享受风里来，雨里去，的所谓苦修之道，但进展却十分有限，千日一里的修行和小智一日千里的差别，让它感到无比的郁闷和困惑。

看着和师父的对比，先天大树对师父是佩服得五体投地。这一天，先天道树终于忍不住心中的疑惑，向小智请教。它问道：“师父，为何您的修行速度如此之快，而我的却如此缓慢？我是否有什么不足之处？”

小智微笑着回答道：“道树啊，你的根基和灵根都非常强大，这是你的优势。但修行不仅仅取决于这些，更重要的是道根。我的道根与你不同，因此能够更快地领悟到道的真谛。”

《道德经》第八章原文为：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这就是修行的初初心和原道。

先天道树听了小智的话，心中感到一丝似有似无的悟解，但同时也更加疑惑了。它问道：“那么，师父，什么是道根呢？什么是初心和原道呢。那么师父，我该如何才能提升自己的道根呢？”

小智耐心地解释道：“道根，是指一个人对道的理解和感悟能力。它不仅仅是一种天赋，更是需要通过不断的修行和思考来培养的。要提升道根，首先要保持一颗谦虚的心，不断地学习和探索。其次，要多与自然接触，感受天地之间的气息和韵律和万物精华。最后，要学会放下执念，摆脱烦恼和束缚，让心灵得到净化和升华，此时专心一志，心无旁念，进而快速提升自己修为。”

先天道树听了小智的话，陷入了沉思之中。它开始反思自己的修行之路，发现自己确实存在着一些不足之处。它过于依赖所谓的根基和灵根，而忽略了原本对道的初衷，陷入急切，而少对道的本身应该有深入思考和感悟。

于是，先天道树决定改变自己的修行方式。它不再急于求成，而是静下心来，认真地思考每一个修行的问题。它开始与自然亲近，感受大自然。它学会了放下自己的执念和烦恼，让心灵得到了前所未有的放松和宁静。

随着时间的推移，先天道树的修行逐渐有了起色。它的道根也在不断地提升，虽然速度仍然比不上小智，但它已经找到了属于自己的修行之路。

在这个过程中，先天道树也对小智充满了感激之情。它明白，如果没有小智的指导和帮助，它可能永远也无法找到正确的修行方法。因此，它更加努力地修行，希望能够早日达到与小智相同境界。但他始终不明白何谓天选，何谓天命，何谓上善若水而不争。总是懵懵懂懂，迷迷瞪瞪的。

有一日，先天道树忍不住向小智请教道：“先师，我始终不明白，究竟何谓天选，何谓天命呢？”

小智微微一笑，答道：“天选乃是上天所选定之人，身负特殊使命。天命则是上天赋予的命运安排，不可违抗，不可逆反。却可顺运而为。”

先天道树若有所思地点点头，又问道：“那上善若水而不争又是何意呢？”

小智缓缓说道：“道之玄妙便在于此，水至柔却能包容万物，它不与万物相争，却又无处不在。修道之人若能有此心境，便能顺应自然，不为外物所扰，水善利万物而利己，。”