第七章 倾诉（1 / 2）

王左看到这句话，稍一回味，随即头皮一阵发麻。

他即惊讶于昨天的自己怎么悟出的这个办法，又震惊于昨天的自己居然如此坚毅，如此野心，甚至如此疯狂。

一切的源头，还是出于忘川。

众所周知，忘川的权柄是沟通阴阳轮回，剥夺众生之格。

但祂是何等超脱，从不着眼于一时，甚至不以一世为度量，几世几劫都不在祂的概念里。

众生之格，祂不在乎来，也不在乎去，因为无论在哪，无论多久，终归会回来。

格，从来就不属于众生自己。

众生失去的本格，其实是可以被寻回的，或者说，忘川可以把本格还给你。

因为祂并不介意。

你只需要立在忘川边，诚心感应，于万万年中找寻那一瞬。

只要你感应到了，曾由你保管的，再给你代管一世又何妨？

但那太难了，从茫茫忘川中找到自己的记忆，相当于要在沧海中，找那一粟，概率渺小到近乎不存在。

而昨日的王左想做什么呢？

他想了一个不是办法的办法，来增加这种概率。

这就要从忘川的慷慨说起了。

忘川中的记忆其实是敞开让人阅读的。

但从来没有人敢轻易阅读别人的记忆，因为那会让阅读者迷失自我。

任你是后土帝君、四方鬼帝，或是世家之主、宗门领袖，在阅读了凡人的记忆，经历了凡人的一生后，难道不会有庄周梦蝶之感吗？无论那份记忆是多么单薄，相对于自己数千年，甚至数万年的经历来说，是多么不值一提，但从凡人薄弱的自我出发，谁都是脆弱的。

后土帝君又如何，世家之主又如何，他们的本格，对于忘川来说，也不过是稍重的一缕。

不过是长一点梦罢了。

大荒的悠悠岁月里，也偶有胆大包天之徒，试图靠遍览众生记忆来体悟红尘，但无一例外，最后都迷失了自我，早早流落进忘川的波涛之中。

但也有例外！

那份记忆里有你——真实的你！

你浏览了他的记忆，经历了他的一生，又在他的一生中见了真实的你，你便还能找回自己。

王左的打算很简单。

既然从忘川中寻找记忆是沧海一粟，那他就把这一粟变成两粟三粟，直至百粟千粟。

他要把自己当日的记忆寄托在别人的记忆当中！

既然必须遍历，那就增加样本。

分享自我，需要把最真实的自己倾诉给别人，无论是喜悦，还是悲伤，无论是窘迫，还是得意，统统予人。那是当一个人真正放开心胸，完全信任对方时，才能完成的事。

一辈子能遇到几个这样人，你愿意把最真实的自己展示给他。

而王左却想把自己倾诉给每一个路过的亡魂，他想把自己寄托在他们每一个人的记忆里。

起码是尽可能多的人。

如果说一个人在忘川中找寻自我，是沧海一粟。

只要他把自己倾诉给1个人，那对他来说，就是沧海两粟。

只要他把自己倾诉给999个人，就是沧海千粟。

只要他把自己倾诉给9999个人，就是沧海万粟。

日复一日，终有一天，这忘川里会有数不清的王左，要找回往日的记忆，俯仰皆拾。

如果是一个正常人，那这简直是天方夜谭。

因为活得越久，经历就越多，即使永远待在同一个地方，没接触过任何人，时间的经历是相同的，同样构成了自我的一部分。要把真实的自己倾诉给别人，首先要接触得够久，其次要深交，日久见人心。

无怪乎说，人生难遇知音，知己难求一人。

而王左则不同，他作为活死人，新生的自我只有从早到晚一天的记忆。他也不需要对方能寄托生前的自己，反正自己想找回的，也不过是那一日的记忆。

所以他只需要把当日的自我倾诉出去就行。

话虽这么说，但其中的自我建设，自我说服，又是另一番滋味了。

就这样，王左开始了他在黄泉路上，跟人掏心掏肺交朋友的日子。

他向路过的亡魂倾诉自己这一天的心路历程，虽然想得很轻松，但真的付诸实践，才知道有多痛苦。

倾诉，对王左来说，技术上反而不是难题，不用长篇大论，也不需要大聊特聊，因为他一天的经历实在有限，更多的是精神上的伤害。他每日不止要在早上醒来之后，经历一次震惊、痛苦、迷惘、坚定，而且要向每个路过的亡魂倾诉一遍，难堪窘迫倒是其次，主要是其中的震惊和痛苦，他必须反复品味，其中的迷惘和坚定，他也必须反复咀嚼。

幸好每天的麻将大赛，三个呆子总是输得裤衩都不剩。这点喜悦，还能稍微缓解一下他受伤的心灵。

如此日复一日。

王左每日当值六个时辰，他就交六个时辰的朋友，虽然那些朋友往往只能呆呆地听他说话，偶有能正面回应的，也大都嘲笑他的自不量力。

下值后，有半个时辰在路上，一个时辰睡觉，一个时辰打麻将，偶尔也会去庠序城内逛逛，当然绝大部分居民看到他这个活死人，都纷纷以袖捂鼻，避之唯恐不及，但也算是一个调剂。