第6章 阴阳离合论 6（1 / 1）

黄帝问道：“我听闻天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。大月小月合起来三百六十天成为一年，人体的阴阳也与之相应。然而，我所理解的三阴三阳与天地阴阳的对应关系似乎并不完全吻合，这是为何呢？”

岐伯恭敬地回答：“黄帝陛下，阴阳的概念，其含义深远且广泛。简单来说，可以数到十；但深入推究，可以推至百、千，乃至万。万数之后，更是无穷无尽，难以计数。然而，其精髓和核心，其实只有一个。就像天覆盖着地，地承载着万物，生命才得以孕育和生长。尚未露出地面的生命，我们称之为阴处，也即是阴中之阴；而一旦破土而出，就称为阴中之阳。阳提供了生长的力量，而阴则是生命的主导。生命的生长、发育、收获和收藏，分别对应着春、夏、秋、冬四季。如果这些规律被打破，天地就会闭塞不通，万物也难以生长。”

“至于人体中的三阴三阳，它们与天地阴阳的对应关系，也同样有其深刻的意义。让我为您详细解释。”

黄帝点头道：“愿闻其详。”

岐伯接着说：“假设一个圣人面南而立，他的前方被称为广明，代表着阳；后方被称为太冲，代表着阴。在太冲之地的深处，我们称之为少阴；少阴之上，则是太阳。太阳虽然位居高处，但其根却起于至阴之地，连接着人体的命门。因此，我们可以说太阳是阴中之阳。中身以上，我们称之为广明，代表着阳；而广明之下，则是太阴。太阴的前面，我们称之为阳明。阳明的根起于足部的厉兑穴，同样是阴中之阳。厥阴的外部，我们称之为少阳。少阳的根起于足部的窍阴穴，我们称之为阴中之少阳。”

“这就是三阳之间的离合关系。太阳如同门户，负责开启；阳明则如同门扇，负责闭合；而少阳则像门轴，起到枢纽的作用。这三条经脉相互依存，不能有任何一条失去功能。它们协同工作，既不浮于表面，也不沉于内里，我们称之为‘一阳’。”

黄帝听后，赞叹不已，接着问道：“那么三阴又是如何呢？”

岐伯继续解释：“在人体中，外部属于阳，内部则属于阴。然而，在内部之中，中央的部分又属于阴。中央之阴的下方，我们称之为太阴。太阴的根起于足部的隐白穴，我们称之为阴中之阴。太阴的后面，我们称之为少阴。少阴的根起于足部的涌泉穴，我们称之为阴中之少阴。少阴的前面，我们称之为厥阴。厥阴的根起于足部的大敦穴，是阴气到达极点，即将转化为阳的地方，我们称之为阴之绝阳，或阴之绝阴。”

“这就是三阴之间的离合关系。太阴如同门户，负责开启；厥阴则如同门扇，负责闭合；而少阴则像门轴，起到枢纽的作用。这三条经脉同样相互依存，不能有任何一条失去功能。它们协同工作，既不沉于内里，也不浮于表面，我们称之为‘一阴’。”

“阴阳在人体中相互交织、相互转化，如同天地间的万物一样。阴阳的离合与变化，形成了一种循环往复的周期。在这个过程中，气在体内流动，滋养形体；而形体的变化，又反映了气的状态。阴阳与形气相互依存、相互成就，共同维持着人体的生命活动。”

黄帝听后，感慨万分，对岐伯的深厚医理和精湛医术表示由衷的敬佩。他深深地体会到，人体与天地自然之间有着密切的联系和深刻的对应关系。只有深入了解和掌握这些规律，才能更好地理解和治疗人体的疾病。

黄帝继续问道：“那么，如何才能更好地利用这些阴阳变化的规律来调养身体、预防疾病呢？”

岐伯微笑着回答：“黄帝陛下，要想利用阴阳变化的规律来调养身体、预防疾病，首先要做到的就是顺应自然、顺应阴阳。在日常生活中，要注意饮食起居的规律，避免过度劳累和过度消耗。同时，要保持心情的平和与愉悦，避免过度焦虑和抑郁。在饮食方面，要根据季节和气候的变化来选择合适的食物和饮品，以补充体内的阴阳之气。在锻炼方面，要根据自己的身体状况和年龄来选择适合的锻炼方式和强度，以增强身体的抵抗力和免疫力。”

黄帝听后频频点头表示赞同并深感其言之有理。他深知岐伯所传授的医理和养生之道对于自己和天下百姓的健康都有着重要的指导意义。于是他决定将这些宝贵的经验和知识整理成册，流传后世造福苍生。