第1章 楔子1（1 / 2）

在开阳大陆上，有六处风格迥异的地界，分别名为临神、凤栖、灵鸟、院坟、息鞅和无定六地，开阳人将它们称之为守郡，即统称为开阳六郡。

这六郡当中，世人总道临神郡最富饶，灵鸟郡最毓秀，凤栖郡最招福，院坟郡最邪乎，而息鞅郡，则是距离神明最近的地方。

可一旦有人提起无定郡，那便是画风突变，一股脑被人呸呸跺脚直道晦气，因为几乎所有开阳人都知道，那里是处不折不扣的鬼郡，仅是从那里传出的几段不知真假的小道谣传，就能吓得整村小孩睡不着觉。

奇怪的是，这般令人闻风丧胆的土地，却仍有人烟，无定郡里的人从未逃难躲避，反倒世代都仍定居在那里，誓死也不愿离开。

四野江，是一条横贯开阳大陆东西两方的长河，江南岸边密林山丘集聚，而那无定郡则就处在茂盛密林内。

而之所以称它为鬼郡，其中一个最主要的原因，是如果从密林再向南行进一天一夜，就能看到一处被叫做五瓣辿的断崖。

辿，意为行走缓慢。五瓣辿紧挨密林里的无定郡，可它却几乎寸草不生，白日骄阳高高挂起，丝毫不见云彩，夜晚无星无月狂风大作，巨大风暴卷起地面所附着的一切，混着黄沙尘土，漆黑可怖，不见天日。

别说是缓步慢走，就算一日仅行半里，也要经受得住烈日与黑暗的双重折磨。

邪地内有断崖，断崖外有巨大暗黄石拱，没人知道这巧夺天工的石拱是何人所凿，又或者是何时形成。如同是对不洁之地的诅咒，五瓣辿从不下雨，和北方的密林产生了巨大的落差，无可争议当选了开阳六郡最艰苦的地界。

不过，要正经说起这地方究竟发生了什么、有怎样的真相，还须得从一位叫做南岭的神君身上说起。

时光斑驳太过久远，相关的故事和传说从长辈讲到如今，各郡的版本都不大一样，且大家早已不愿再谈起他本尊。

只有些老人偶尔聊到时，会坚持说自己曾亲眼见到过他，时至今日，尽管走过半生，垂垂老矣，仍未忘却仙君的风采卓绝。

据流传最广、也是普遍最被人接受的说辞中提到，南岭仙君喜蓝，他为数不多降临人间时，不是身着云山蓝的衣衫，便是披着秋波蓝的轻裘。眉目温和英俊不悲不喜，能够满足生民对于神圣凛然的所有想象。

可一百多年都已如白驹过隙，这些言论则更像神话与寓言一般虚无缥缈、无人在意。

南岭相貌究竟如何，暂搁置不论，且就算论出个所以然来，貌似也全无意义。因为他早就死了，伴随着五瓣辿的秘密，一起长眠在了槐江潭底。

唯一可以在这位至高无上的神明身上确定的事情，是南岭仙君曾养了只巴掌大的小狐狸。

人人都喜欢貌美机灵的狐狸精，乍一听没什么意外，开阳这片大地上有人，有神，有鬼，也有少些极其罕见的妖怪。但普通人活一辈子，大约也见不到哪怕半只妖，因为它们本就珍稀到可怜，从不害人，更不会轻易化形，同林中动物没什么分别。

只是南岭仙君的这只小狐狸，较为与众不同。

其一，并没有一只狐狸从出生到成年都是巴掌大；其二，关于五瓣辿和神明陨落、跌下高坛的所有故事，都要从它作为开端讲起。

“它”——又或者是“她”。

这只小狐狸名叫招福，实际原先南岭给她取的是“昭宓”二字，但被神境里的大人们来来回回一叫，便逐渐演变成了有点土气却十分喜庆的小招福。

她三岁时被南岭救于腥风血雨之中，彼时已会化形，待到为南岭而死时，换成人形年岁，也就只有十六七的大小，正是抱怀乞怜的可爱年纪。

对于南岭和神境里的谪仙们来说，招福的一辈子极其短暂，甚至如同他们眨一次眼时错过的瞬间那样短，而她也并没有过上几天真正意义上的安稳日子。

虽道人生不得长欢乐，但在这昙花一现的时刻里，充斥在招福记忆中的，是自己与南岭仙君的相互心疼，也是最不可磨灭的共患难、共沉沦。

招福横死于南岭仙逝前十五天，二人几乎是一前一后，并没能得到一个好好道别的机会。

她的本初躯体被灵力封进一只匣中，保存在了位于日月陉的神境，并没有陪伴着最疼爱她的仙君，一起躺在潭水里。

这是南岭的愿望与吩咐，他希望小狐狸有一日可以在仙府内收到纯净之气的滋养，重塑五识，得到一次新的机会。

而日月陉——乃是神府仙境，也就是神仙们居住的地方。

它的地理位置清晰，就坐落在息鞅郡附近，但之所以是幽深仙境，正是因为没人找得到，也没有人敢壮起胆子去找。

但事实上，日月陉只是仙境的山门入口，因为太过有名，便用它做了个代称。这里伫立着一座白玉雕的月洞门，宏伟非常，极其显眼。

若有凡人跨进，面前便会地动山摇，地生裂痕，出现二十八条相近似的岔路，直通中间的半截山脊，仿佛是二十八条被拦腰斩断的死道。一旦来者选中一条，伸腿迈入后便再无法回头，只得毫无选择地向上走。

选错者，被困在路中不可出，上不得亦下不得，直至走到双腿溃烂、口舌生疮，到最后魂消魄散，粉身碎骨，再无归家之可能。

二十八条路中，只一条可通往槐江潭，若真有人能选对，这里则是第二道门。

此潭位于真正的山腰处，虽名为“潭”，可外观却并非真正的“潭”，而是口井。

凡过者需在水境内自省，虽可悲可喜，可通达明镜，认识自身，但只心中无愧、无卑、无忧亦无怨者，才算是通过了考验，这时，才可见到这眼水清若空的槐江潭。

就算所幸找对了路，也架不住内心的考验。这不是人的无能和神的不公，而是生人本身的缺陷而已。千万年来，都无人能应答神的这道考卷。

在最初的众人眼里，南岭就是开荒拓土，劈山填海的神，自他之上是否还有更高的神明，不得而知。

在南岭一朝败落身殒后，接替他的，是一位叫做川沧的新神君。

据传，川沧君曾是南岭后辈，自成年起，便与南岭一同镇守仙府。南岭于他而言亦师亦友，如兄如父。

开阳大陆初具雏形时，人间的历史建筑、鸟兽河山都遭到了毁灭性的打击，世间轮回走到了新的节点，巨浪滔天海河倒灌，飞禽走兽毫无规律可言地四处逃窜，乌云与鸟群遮天蔽日，傍水临海的村庄部落无一幸免，彼时天下除了浮尸便是瘟疫，热浪滔天，又闷又烫。

前段历史里的人和物，几乎什么都没来得及留下，而且在他们掌管陆地的这几千年里，对神从无执念，也没有见过任何一个神。

先民对于创世和神明的记载只停留于卷轴上，或是在一场场歃血和献祭的跪拜里，那时，造物主只是人类的一个想象，所谓敬鬼神却远之，坚持些诚挚的敬畏和尊重，便是信仰的最上限。

在那场遮天蔽日的巨大灾难中，当凤毛麟角的幸存者们都抱着听天由命的心态自救时，谁也没能想到，他们脑袋里那个单薄的精神寄托、那个所谓的“天”，会真正来到他们面前。

南岭的出现，保护了开阳生民的先祖驻扎深山，延续至今，他择优而培，造福大郡，重拾了大地往日的祥和与荣光。

在他的手里，坍塌的山岭可以再次重峦叠嶂，肆虐的支流也可再次回归大海。

河瀑倒流，枯树生枝，无人知晓他是如何做到，也无人能幸运到亲眼目睹神迹的发生，但它就是回归了本源。

南岭挑选了一众赐福之人悉心教导，为医为师、从牧从农，为百姓造房取种，逐渐拨云见日，重塑了这片被命名为开阳的世界。

神君对待自己亲手重塑的人间，凡事总爱亲历亲为，惩恶扬善、不偏不倚，亦不受供奉、不要祭品。