第7章 大洪水灭世（2 / 2）

轻松占领一个埃勃拉人部落，得到大量能够生孩子的女人和能够培养成奴隶的孩子，印欧语游牧民族的战士们又开始对下一个部落展开征服。

短短三天的时间，便有五十个埃勃拉人部落被哈马兹人、纳加尔人、马里人据为己有。

上万名埃勃拉人的女人和孩子，沦为入侵者的战利品和奴隶。

这些金发碧眼的游牧蛮族入侵的消息扩散之后，为了让其他人理解这些入侵者的强大和危害，埃勃拉人用大洪水来形容这场入侵。

大洪水——能够毁灭世界的灾难。

这些游牧民族所到之处，埃勃拉人的世界就会毁灭。

埃勃拉人在叙利亚地区生存数千年，他们的数量当然是远远多于游牧民族的。

但是——

不同于游牧民族能够靠着马传递消息，埃勃拉人只能靠双腿传递消息。

想要把游牧民族入侵的消息传递给所有埃勃拉人部落，是一件非常耗费时间的事情。

要将埃勃拉人的各个部落集结起来组成联军，就更是短时间内不可能完成。

一个月后。

叙利亚地区境内——幼发拉底河两岸的肥沃土地，全部被崇拜梅尔·宙斯和吉拉·波塞冬的马里人征服。

因为征服大量埃勃拉人作为奴隶，马里人在叙利亚地区东部，命令埃勃拉人奴隶为他们建造了城市，并以梅尔·宙斯的名字，将这座城市命名为马里城。

崇拜太阳神赫利俄斯的哈马兹人并没有留在叙利亚地区。

因为他们发现了土地更加肥沃的美索不达米亚平原。

于是哈马兹人和纳加尔人组成的联军，悍然入侵美索不达米亚平原西部地区，让美索不达米亚平原西部的埃勃拉人和东部的苏美尔人，也感受到大洪水灭世带来的震撼。

在哈马兹人和纳加尔人的马蹄下，美索不达米亚平原西部的埃勃拉人一部分被征服，男人和孩子沦为奴隶，女人沦为战利品，一部分逃到苏美尔地区。

此时苏美尔地区的诸城邦，正在进行争夺王权的霸主争斗。

大洪水之前的第一个王权城市，是水神恩基守护的埃利都城。

第二个王权城市，是牧神杜穆兹守护的巴德提比拉城。

第三个王权城市，是大地之神帕比尔萨格守护的拉拉克城。

大量埃勃拉人涌入苏美尔地区西部的城邦，直接让苏美尔地区西部的西帕尔城，因为增加大量人口，成了大洪水之前的第四座王权城市。

西帕尔城得到王权的同时，也迎来毁灭的危机。

因为哈马兹人的战士，直接追着埃勃拉人来到大地女神提亚玛特守护的西帕尔城。

纳加尔人的战士，也追着埃勃拉人来到大地女神埃列什基伽勒守护的库塔城。

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必须说明的是，提亚玛特这个名字来源于印欧语。

也就是说，提亚玛特并不是这位大地女神原始的名字，而是印欧语游牧民族赋予她的名字。

这个名字最初的含义，应该是用来形容大地女神人首蛇身的形象，并将这种形象贬低为怪物。

埃列什基伽勒的名字，也同样来源于印欧语。

跟哈迪斯一样，埃列什基伽勒这个名字，也是直接作为冥府的象征使用。