第19章罗天大醮（四），土豆丝炒姜丝以及出阳神（2 / 2）

“离字·赤炼！”面对如此凶险的火势，诸葛青依旧置若罔闻，连眯起的双眼都未睁开，手中同样升起一道火焰向着小火神而去。

两股火焰发出顿时撞在了一起，产生了剧烈的爆炸，火星四溅，分明在看台上，距离二人很远，但观众们还是感受到了滚滚滚热浪。

张楚岚因为张臻的原因，在斋堂耽搁了一下，来到场地的时候只看见了失火的观众席和对诸葛青心服口服的小伙神。他顿时瘫软在地，想不到自己怎么才能战胜诸葛青。

不过他们紧接着就遇到了耀星社的记者正四处采访，他和冯宝宝作为参赛选手也是采访目标之一。

但张楚岚很快就感觉到了不对劲，似乎耀星社的人有意引开自己和徐三徐四，单独留下冯宝宝一个人套话。

于是他果断打断了采访带着冯宝宝离开。问了徐三和徐四耀星社的具体状况，他还是感到有些不放心，但又没有证据，只能暂时压在心底。

一行人来到了今天最后一场比赛所在的场馆观赛，正是萧霄对阵全真龙门的黄明。

场下的萧霄连续使用了十几道擤气都没能够将黄明的魂魄轰出体外，他感觉总差一点就能做到，可单从外表上看他的擤气没能对黄明产生任何的伤害。

看台上，张臻正仔细观察着二人，萧霄的擤气的功夫他没多大兴趣，但是对于全真龙门的内丹功就不同了。

与金光咒一样，全真龙门的内丹功的主要功能是锤炼自己性命修为。只不过金光咒会产生金光这种副产物，而内丹功不会罢了。甚至单单从锤炼性命的功效来说，金光咒比不上内丹功。

内丹功到了高深的地步能够出阳神，以阳神的姿态硬撼萧霄的擤气，原著中黄明的师兄白云观的经师刘兴阳就能做到。

张臻刚刚想到，场地里的黄明就施展了出阳神，透明的魂体从他身上飘出。

不过，在张臻看来黄明的阳神可能是修行不够，更像是简单的魂魄离体，或者说不是阳神而是阴神。

不说别的，就看黄明的阳神只能对萧霄的的灵魂进行攻击就能得到这个结论，

张臻在龙虎山的道藏里曾阅读过一篇典故。

时天台有僧澄一修戒定慧，能入定出神，数百里间，顷刻即到，紫阳与之雅志契合。一日谓曰：“今日能与远游乎？”僧曰：“可，愿同往扬州观琼花。”二人即于静室趺坐。紫阳至时，僧已绕花三匝。紫阳曰：“可折一花为记。”少顷欠伸而觉。紫阳曰：“禅师琼花何在?”僧袖手皆空。紫阳乃拈出与僧把玩，僧叹服。弟子问曰：“同一神游，何以有得有不得?”紫阳曰：“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神现形，谓之阳神。彼之所修，欲速见功，不复修命，直修性宗，故所至无复形影，谓之阴神。阴神不能动物，非大道也。”

大致是说了紫阳真人张伯端和澄一禅师二人出阳神去几百里外的扬州看琼花，结果神游归来僧人两手空空，而张伯端却带回了一朵琼花。

张伯端对弟子解释道他修行的是金丹大道，性命双修，所以能够随意散开和凝聚，能够与实体接触。而那个僧人为了速成，修性不修命只是阴神罢了。

虽然这篇典故有崇道贬佛的嫌疑，但是也在侧面说了当时对阳神的认知。

而黄明别说紫阳真人，距离澄一禅师也是十万八千里，他可做不到让阴神离体几百里之外。

果然，如张臻意料，黄明坦言无法对萧霄的肉体进行攻击，只能攻击萧霄的灵魂，结果两人交战之际差点被萧霄蓄力一击的擤气击中，好在其师兄拦了下来。

然后，黄明师兄刘兴阳以阳神姿态将其暴揍一顿，让其认输离场。

张臻又想到了高家的高二状，其也可出阳神，还能掌控电磁波，不知道又是如何做到的。