第11章：图腾时代的序章（2 / 2）

老师是同一个老师，讲的内容是一样的，但学生理解出来的意思却因人而异。

比如说李沐阳所说的要让信徒“心悦诚服”地供奉香火。

有的妖兽的理解如上文，是要讲理，用行动表示善意去感化信徒。

而有的妖兽的理解可能就走歪了。

想要让弱小的人族心悦诚服地供奉自己，何必要那么卑躬屈膝呢？

用武力压迫不就行了？

不信仰自己，不给自己供奉香火就直接杀了。

死亡的威胁下，又有谁敢不“心悦诚服”呢？

可能有人会觉得这样威胁而来的信仰，肯定会影响香火之力的产出，影响香火之力质量。

但奇怪的是，事实证明，威胁出来的信仰产出的香火之力并不比前一种善良做法的香火之力差多少。

毕竟地球那边有一种心理疾病叫做斯德哥尔摩综合征。

“不信我者死”的另一种说法不就是“信我者生”吗？

一样的信仰结果，善意引导和死亡威胁两种手段在其中的影响能有多大呢？

这可能需要人去细细研究了。

目前来看，在两种方法产出的香火之力差距不大的情况下。

后者的手段对于图腾兽们来说似乎要更加简单轻松一些。

…………

短短十年间，九州四荒就被一群图腾兽所瓜分完毕。

图腾时代的序幕缓缓拉开。

…………

十年后的今天，香火神道已经遍及九州四荒。

在经过初始的消化期后，大部分的妖兽后知后觉地察觉到香火神道是个存量竞争赛道的真相。

真相既知，矛盾便随之出现。

如果你是一位图腾兽，你发现只凭借着自己现在占据的小小一方地域，数量有限的信徒。

就算再怎么在这一方地域内努力发展生产力，大力促进生育率，想办法提高香火之力的质和量。

修行速度的上限也就卡在那里，境界的瓶颈也卡在那里。

生灵皆贪心。

没有修行体系的时候，想着有修行体系就不错了。

现在有香火神道，就开始想着要飞升成仙了。

但此时初始地盘的划分已经结束，占领地盘的时代已经过去。

发展生产力，提升生育率之类的措施又见效太慢了。

怎么办呢？

当然是——干他丫的！开抢！

自己发展哪有抢别人现成的来的快。

图腾兽们一个个的本来就是只用拳头讲道理的主。

对信徒，我客客气气。

对自己的同行……我重拳出击！

地盘占下来有什么用？有实力守得住才是硬道理。

虽然当初划分地盘的时候是以实力为基础进行划分的，当初谁实力强谁的地盘就大，信徒就多。

但须知任何一种修行体系的修行者，都是有天赋差别的。

你当初实力比我强，占据了更大的地方，夺得了更多的信徒。

这没问题！

但我在香火神道上的天赋比你好，修行速度比你快。

十年河东，十年河西。

现在我比你强了，所以……

信徒摆在那里，得要活的。而你，我的同行，你必须是死的。

占据地盘后的下一个时代，是互相争夺地盘，争夺信徒的时代！