第7章：图腾与香火神道（2 / 2）

这“香火”算得上是一种特殊能量，产生于信仰，因而香火神道可以算作是灵气体系的下位替代品。

但这个下位替代，不是因为修行香火神道的香火神上限不如修行灵气体系的修士。

而是因为香火神道自身有比较严重的缺陷之处——对香火神素质的高要求和香火同化的副作用。

对香火神的高要求。

香火神道汇聚万千信徒的香火之力于一身修行。

香火之力不同于灵气。

灵气是天地间灵脉产生的，无主无性，温和不伤身。

而香火之力是由千千万万个性格不同的信徒产生的。

信徒在供奉香火时会有各种各样的祈愿，因此产生的香火之力也会附带上信徒的主观性质。

斑驳，混杂的万千香火之力汇聚在香火神体内，没有强大的体魄的话，就会当场爆体而亡。

而没有强大的神魂，就会受到香火之力的同化影响。

被万千信徒的各种祈愿搞得疯癫，冲乱神魂，然后迷失，彻底失去自己的主观意识，成为信徒祈愿中的理想神明。

理想神明的意思就是，信徒想象中神明应该是什么样，理想神明就会变成什么样。

信徒觉得河里的河神在人们往河里丢东西的时候会出来问金斧头银斧头的问题，那么理想神明就会这样做。

信徒觉得月宫仙子应该天天捣药，财神应该到处发钱，月老就该给自己多牵红线。

只要不超出理想神明的能力范围，他们就会变成信徒想要的模样，按照信徒的理想行事。

所以说，香火神道是一把双刃剑，也难怪这个体系只在上古时期昙花一现，很快就被更完善，无副作用的灵气体系所取代。

但是在现在，在如今的人界环境下，修行香火神道似乎又成为了一个不错的选择。

人族部落与图腾兽之间的关系，就很像信徒与香火神之间的关系。

而巧的是此时类似香火神地位的图腾兽们，恰好不少都满足体魄强悍，神魂强韧的要求。

更巧的是，李沐阳作为从天地初开便诞生了的建木，他经历过香火神道时期，并且还曾经修行此道到了一个极其高深的程度。

想想就知道，作为天地初开第一神树，都不用李沐阳自己去找信徒，大把的生灵以建木为信仰，排着队给他供奉香火。

而他自己又不用担心香火的副作用。

话说回来——

在这么多巧合累积之下，李沐阳觉得自己完全有能力把香火神道的修行法改良一番后搬到如今的时代来。

“修改一下，创造出一门适合图腾兽们修行的香火神道的功法吗？”

李沐阳思索过后，越发觉得可行。

不过……李沐阳心中还有点迟疑。

香火神道从根上就注定是一个少数强悍生灵才能修行的体系。

它能够提升现在三界生灵的整体实力水平。

但它却无助于改变现在万族间弱肉强食的野蛮秩序，相反，还可能会强化这种秩序。

这不是李沐阳想看到的。

弱肉强食固然是自然界的真理没错，但目前“弱”与“强”的判断标准太过于单一了。

每一个物种对于三界来说都有有用的一面。但是在目前以拳头大作为唯一标准的环境下，大部分物种不能发挥出它们的天赋。

从复兴三界并超越以往的宏观展望来看，这不好，所以这种秩序必须被淘汰。

但……

“先发展再解决问题，发展中出现的问题只能靠发展解决。”

“畏首畏尾，停滞不前，甚至是开倒车都是不可取的。”

这是李沐阳在轮回的那个异世界中学到的道理。