第36章：过往36（2 / 2）

傍晚回到部落。

王大力远远地就听到家中传来一声叹息以及爹娘两人的谈话声。

他放慢脚步，小心翼翼，不发出动静地来到屋子外面的院子里，侧耳偷听。

以他的感官敏锐程度，能够清楚地听到一墙之隔的堂屋里他爹娘的讲话声。

“今儿个玄蛇部落那边又遣人过来传话了，说是图腾要求我们这些部落以后每隔三年就要献上一批特殊的贡品。”

“什么贡品？每隔三年一次，应当要很多量吧？”

“要的量倒是不多，但图腾要的这贡品是人啊！”

“人！”

王大力清楚地听到，他娘说这话的时候明显倒吸了一口凉气。

紧接着，他娘便压低了声音，仿佛觉得图腾可能在监视他们，小声对自己丈夫说道：

“这是个怎么回事？拿人当贡品的做法，不是已经消停了几十年了吗？”

“唉！我也不知道。”

夫妻二人的对话里涉及到了西荒曾经的历史。

三十年前。

屠鳄还是西荒图腾霸主的年代，西荒图腾兽们大多选择异端香火神道修行法那一套，以杀害生灵达到威慑效果，以恐惧收获香火。

一些凶残的图腾兽还会借助生灵被虐杀而死的怨气与血腥之气修行。

不管是主动或被迫，那时活人献祭之事在人族部落间是十分常见的。

直到后面图腾时代二十八年。

锦绣西荒除害，将屠鳄杀死在大漠中后。

由于自己无法常驻西荒，便弄出来了三方制衡的格局。

具体做法就是先对西荒的图腾兽消灭一批，震慑一批，拉拢一批。

让西荒图腾兽之间依照对信徒的态度和手段分化成了三派——正统香火神道派，混沌中立派，异端邪恶派。

前者守序正义，奉行用爱感化信徒，用行为赢得香火，修行建木所传正统路线，可以说是建木在西荒的追随者。

后者还是老样子，继承屠鳄遗风，走血腥残暴的路子，是每次锦绣出门的重点打击对象，因此在西荒的势力比较微弱。

西荒图腾兽中，走混沌中立路线的数量最多。

毕竟图腾兽们天性就是喜欢折中的。

它们在行事作风，对待信徒的手段、态度等方面介于前面二者之间。

至此，活人献祭的做法在西荒近乎绝迹。

玄蛇之前就是中立派图腾兽的典型代表，谈不上对信徒多好，毕竟没少压榨剥削自己的信徒。

但把它跟异端派图腾兽放在一起相比较吧……

玄蛇好像还是挺温和的。

这也是当初陀部落选择在它管辖下的横须绿洲扎根发展的原因。

别问为什么陀部落不去正统派图腾兽管辖的绿洲发展。

问就是那些绿洲远近闻名，各游民部族趋之若鹜，彼此间竞争激烈，导致入场门票代价高昂，并且位置也早已饱和。

陀部落实力不足，只能退而求其次，来到了横须绿洲。

只是……

当时的他们万万没想到，玄蛇会在二十多年后开历史的倒车。

…………

以上这些历史，距离现在也比较久远了。

屠鳄身死的时候，王虎的年纪跟王大力差不多，算是亲身经历过那个时代的人。

他知道那时西荒的图腾兽到底有多残暴不仁，有多不把人族的命当回事。

正在偷听的王大力却不知道。

此时他的心中虽然也对拿活人当贡品的事情感到愤怒，但却没有王虎的那种恐惧感。