第6章 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，（1 / 1）

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”---标题

孔子，这位古代的儒家大师，站在杏坛之上，对着围坐四周的弟子们缓缓开口，他的声音平和而深邃，仿佛穿越了千年的时空，至今仍在我们的耳边回响：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

这句话如同一幅生动的画卷，为我们展现了一个儒家弟子应有的品质与修养。首先，“弟子入则孝”，孔子强调的是家庭伦理的重要性。在古代社会，孝道是维系家庭和睦、社会稳定的重要基石。一个孝顺的弟子，在回到家中后，会尽心尽力地侍奉父母，体贴他们的辛劳，关心他们的身体。他不仅会在物质上给予父母以供养，更会在精神上给予他们以慰藉。这样的弟子，在家庭中是一个温暖的存在，为家庭带来了和谐与幸福。

而“出则弟”，则是指弟子在离开家庭、步入社会后，应当如同对待兄弟一般，尊重他人、关爱他人。在社会交往中，他能够谦逊有礼、待人以诚，善于化解矛盾、促进和谐。他的言行举止，都散发着儒家“仁爱”的气息，让人感受到温暖与力量。

接下来，“谨而信”，孔子要求弟子在为人处世中要谨慎而诚信。谨慎是一种智慧，它让人在行事之前深思熟虑，避免轻率妄为；而诚信则是一种品质，它让人在交往中言出必行、信守承诺，赢得他人的信任与尊重。一个谨慎而诚信的弟子，无论是在学习、工作还是生活中，都能够赢得他人的信任与赞誉。

“泛爱众”，是孔子提倡的一种博大的爱。这种爱不仅仅局限于家庭、亲友，而是要推广到整个社会。一个儒家弟子，应当用一颗宽广的心去关爱每一个人，无论他们是谁、来自何方。他会在别人遇到困难时伸出援手，会在别人需要帮助时慷慨解囊。他的爱心和善举，让社会变得更加温暖与美好。

最后，“而亲仁”，孔子强调的是亲近仁德之士的重要性。一个儒家弟子，应当积极寻求与品德高尚、仁爱有加的人交往，从他们身上汲取智慧和力量，不断提升自己的道德修养。通过与仁德之士的交往，他能够不断修正自己的言行、陶冶自己的性情，逐渐成为一个品德高尚、仁爱有加的人。

而“行有余力，则以学文”，则是孔子对弟子们在完成了上述修养后提出的进一步要求。当弟子们在道德修养上达到了一定的境界后，如果还有余力，那么就可以去学习文化知识。这里的“学文”，并不仅仅是指学习书本知识，更是指广泛涉猎、博学多才。通过学习，弟子们可以丰富自己的知识储备、提升自己的思维能力，从而更好地为社会、为人民做出贡献。

孔子所说的这句话，为我们描绘了一个儒家弟子从家庭到社会、从个人到群体的完整成长路径。在这个路径中，弟子们不断修炼自己的品德、提升自己的修养，最终成为一个既有内在美德又有外在才华的儒家君子。这样的君子，无论是在古代还是现代，都是社会所急需的宝贵人才。因此，我们每个人都应该牢记孔子的教诲，努力践行这些品质与修养，为自己、为家庭、为社会贡献自己的力量。